أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 389 من 2406

(جدب) الجيم والدال والباء أصلٌ واحدٌ يدل على قلّة الشيء. فالجدب: خِلاف الخِصْب، ومكانٌ جدِيبٌ.

ومن قياسه الجَدْبُ، وهو العَيْب والتنقُّص. يقال جدَبْتُه إذا عِبْتَه. وفي الحديث:"جدَبَ لهم السَّمَرَ بعد العِشاء (1) "، أي عابه. قال ذو الرمة:

فيا لكَ مِنْ خدٍّ أسيلٍ وَمنطقٍ

رخيمٍ ومِن خَلْقٍ تَعَلّلَ جادبُهْ (2)

أي إنه تعلَّلَ بالباطل لمّا لم يجدْ إلى الحقِّ سبيلا.

جدث - جدح - جذر

(جدث) الجيم والدال والثاء كلمةٌ واحدة: الجَدَث القَبْر، وجمعه أجداث.

(جدح) الجيم والدال والحاء أصلٌ واحدٌ، وهي خشبةٌ يُجْدح بها الدَّواء (3) ، [لها] ثلاثة أعيار (4) . والمجدوحُ: شيءٌ كان يُشْرَب في الجاهلية، يُعْمَد إلى الناقة فتفْصَد ويُؤخَذُ دمُها في الإناء، ويشرب ذلك في الجَدْب. والمِجْدَح والمُجْدَح: نجم، وهي ثلاثةٌ كأنها أثافيّ. والقياس واحدٌ. قال:

* إذا خَفَق المجْدَحُ (5) *

والمِجْدح: مِيسَمٌ من مواسم الإبل (6) على هذه الصورة، يقال أجْدَحْت البَعير إذا وسمتَه بالمجْدَح.

(باب الجيم والذال وما يثلثهما)

(1) وكذا في المجمل، والرواية المشهورة:"جدب لنا عمر السمر بعد عتمة".

(2) ديوان ذي الرمة 43 واللسان (جدب) .

(3) في الأصل:"الدو"، صوابه من المجمل.

(4) أعيار، أي هنات ناتئة كأعيار السهام. وفي اللسان:"ثلاثة شعب"وفي المجمل:"ثلاثة جوانب".

(5) جزء من بيت لدرهم بن زيد الأنصاري، كما في اللسان (جدع، طعن) . وهو بتمامه:

وأطعن بالقوم شطر الملو

ك حتى إذا خفق المجدح

... وطعن: ذهب ومضى. قال ابن بري:"ورواه القالي: وأظعن بالظاء المعجمة".

(6) المواسم: جمع ميسم على الأصل، وإن شئت قلت"مياسم"على اللفظ.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت