أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2097 من 2406

شيءٌ مهذَّبٌ: منقَّىً مما يَعِيبُه. وأصله الإهذاب: السُّرعةُ في الطَّيَرانِ والعَدْو، ومعناه أنّه لا يُمكِنُ التعلُّق به. يقال مَرَّ الفرَسُ يُهْذِبُ. ومَشَى الهَيْذَبَى. كذلك المهذَّبُ لا يُتعلّق منه بعَيب. والله أعلمُ بالصَّواب.

(باب الهاء والراء وما يثلثهما)

(هرس) الهاء والراء والسين: أصلٌ صحيح يدلُّ على دَقٍّ وهَزْمٍ في الشَّيء. وهَرَسْت الشّيءَ: دقَقْتُه. ومنه الهَرِيسة. والمِهْراسُ: حجرٌ منقورٌ، لعلّهُ يُدَقُّ فيه الشيء، وربَّما كان مستطيلًا يُتوَضَّأُ منه. والهَِرْس (1) : الثَّوب الخَلَق، وهذا على معنى التَّشبيه، كأنّه قد هُرِس. والمَهارِيس: الإبلُ الشِّداد تَهرُسُ الشيءَ عند الأكل. والهَرِسُ: الأسدُ الشَّديد، كأنّه يَهرُسُ ما لَقِي. قال:

شديدًا أسرُهُ هَرِسًا هَمُوسا (2)

شَديدَ السَّاعدينِ أخا وِثابٍ

وأمّا الهَرَاسُ فشَجرٌ ذو شوكٍ. وهو شاذٌّ عن هذا القياس. قال:

* طِباقَ الكلابِ يَطَأْنَ الهَرَاسا (3) *

(هرش) الهاء والراء والشين: كلمةٌ واحدة، هي مُهارَشة الكلابِ: تحريش بعضها على بعض. ومنه يُقاس التَّهريش، وهو الإفساد بين النّاس.

هرص - هرض - هرط - هرع

ومما ليس من هذا الباب هَرْشَى: هَضْبَةٌ معروفة. قال:

كِلا جانِبَيْ هَرْشَى] لهُنَّ طرِيقُ (4)

خُذُوا صدرَ هَرْشَى [أوقَفَاها فإنَّه

(هرص) الهاء والراء والصاد ليس بشيء، إلا أنهم يقولون: الهَرِيصَة: مُستنقع الماء.

(1) بفتح الهاء وكسرها، وككتف أيضًا.

(2) أنشده في المجمل واللسان (هرس) .

(3) للنابغة الجعدي كما سبق في حواشي (طبق) . وصدره:

* وخيل يطابقن بالدارعين *

(4) التكملة مما سبق في (1: 147) ومن اللسان (هرش) ومعجم البلدان (هرشى) . وقد سبق برواية:"خذا أنف". وفي المجمل والصحاح:"خذي أنف"، وفي اللسان:"خذا جنب".

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت