أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2090 من 2406

فالأوّل: الهَوْجل: المَشْيُ المُخْتَلِط. ويقال أهْجلْتُ الإبلَ: أهملتُها، وإذا أُهمِلَتْ اختلَطَتْ. قالوا: ومنه الهَجُول: المرأةُ البَغِيّ لأنّها تُخالِطُ كُلاًّ. والمُهاجَلَة، مثل المساجَلة (1) . والقياس فيه واحد. والهَوْجَل من الأرض: الفَلاةُ لا أعلامَ بها. وسمِّيت لأنَّها لا يُهتدَى فيها، فيُخلَطُ الأمرُ على السَّفْر. والهَوْجل من الرِّجال: البطيء الذي يَختلِط عليه الأمور. قال:

سُهُدًا إذا ما نامَ ليلُ الهَوْجلِ (2)

فأتَتْ به حُوشَ الفُؤادِ مبطَّنًا

واللَّيل الطَّويل هَوْجلٌ، سمِّي لاختلاطِ ظلامه. قال الكميت:

* هَوْجاءُ لَيْلَتُها هَوْجَلُ (3) *

ومن الباب الهَجْل: غائطٌ بين الجبال مطمئِنّ.

والأصل الآخر هَجَلْتُ بالشَّيءِ: رَمَيتُ.

(هجم) الهاء والجيم والميم: أصلٌ صحيحٌ واحد يدلُّ على وُرودِ شيءٍ بَغتةً، ثم يقاس على ذلك. يقال: هَجَمتُ على القوم بغتةً أهْجُم هُجُومًا. وريحٌ هَجُومٌ: شديدةٌ تقطِّعُ البيوت. وهَجْمَةُ الشِّتاء: شِدّةُ بَرده، وهو من ذلك القياس، لأنَّها تهجُم. وهَجْمَة الصَّيف: شِدّة حَرِّه. والهَجْم: القَدَح الكبير. [قال] :

حتَّى تكادَ شِفاه الهَجمِ تَنثلِمُ (4)

فتَملأُ الهَجْمَ عفوًا وهي وادعةٌ

(1) المهاجلة مما ورد في القاموس ولم يرد في اللسان.

(2) لأبي كبير الهذلي، في ديوان الهذليين (2: 92) واللسان (حوش، سهد، هجل) وحماسة أبي تمام (1: 20) . وقد سبق في (سهد) .

(3) قطعة من بيت له في المجمل واللسان (هجل) . وهو بتمامه:

وبعد إشارتهم بالسيا ... ... ط هوجاء ليلتها هوجل

... وضبطت"ليلتها"في اللسان بالنصب، قال:"أي في ليلتها".

(4) أنشده في المجمل واللسان (هجم) . وقبله:

جاءت إلى حالب الظلمات تهتزم

كانت إذا حالب الظلماء أسمعها

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت