أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1658 من 2406

(فرد) الفاء والراء والدال أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على وُحْدة. من ذلك الفَرْد وهو الوَتْر. والفارد والفَرْد: الثَّور المنفرِد. وظبيةٌ فاردٌ: انقطعت عن القَطيع، وكذلك السِّدرة الفاردةُ، انفرَدَتْ عن سائر السِّدر. وأفراد النجوم: الدَّراريُّ في آفاق السَّماء. والفريد: الدُّرُّ إذا نُظِم وفصِّل بَينَه بغَيرِه. والله أعلم بالصَّواب.

ــ

( [1] ) ضبط في القاموس بكسر الفاء. وضبط في المجمل بفتحها وكسرها.

( [2] ) في الأصل:"من دق فرس العنق".

( [3] ) والفروسة أيضًا بوزن السهولة، ذكرت في المجمل وسائر المعاجم.

( [4] ) الفراسة هذه بفتح الفاء، وأما الفراسة بكسر الفاء، فهي التفرس في الشيء وإصابة النظر فيه.

( [5] ) المجمل (فرش) واللسان (أمم، فرش) والحيوان (4: 365) . وأم البيض هنا: النعامة.

( [6] ) ديوان جرير 476. وقبله:

فالتغلبية والصليب على استها *** رجس موقعة العجان ذلول

( [7] ) يعني الفراء، وهو يحيى بن زياد بن عبد الله.

( [8] ) وكذا في المجمل والقاموس. قال في القاموس:"وجمل مفرش كمعظم". والذي في الجمهرة (2: 345) واللسان:"مفترش".

( [9] ) وردت في المجمل والجمهرة واللسان، فلم ترد في القاموس.

( [10] ) ليزيد بن عمرو بن الصعق، كما في اللسان (فرش) . وانظر إصلاح المنطق 480.

( [11] ) ديوان الأعشى 90 واللسان (فرص) . وفي الديوان:"كمفراص".

( [12] ) لصخر الغي الهذلي. ديوان الهذليين (2: 69) واللسان (فرض) .

( [13] ) للحكم بن عبدل الأسدي، أمالي القالي (2: 261) . وأنشده في المجمل.

( [14] ) لراجز من عمان، كما في اللسان (فرض) ، والرجز في مجالس ثعلب 217 والمخصص (11-134) .

( [15] ) موضع البيت بياض في الأصل، وإثباته من اللسان (فرط) . وهو لمرقش.

( [16] ) في الأصل:"اغلنه"، تحريف. وفي المجمل:"وفرطت عنه ما كرهه، أي نحيته".

( [17] ) للبيد في معلقته. وصدره: * ولقد حميت الحي تحمل شكتي *

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت