أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1025 من 2406

(شد) الشين والدال أصلٌ واحدٌ يدلُّ على قوةٍ في الشيءِ، وفُروعُه ترجِع إليه. من ذلك شَدَدْتُ العقد شَدًّا أشُدُّه. والشَّدّة: المرّة الواحدة. وهذا القياسُ في الحرْب أيضًا. يَشُدُّ شَدًّا. قال:

يا شَدَّةً ما شددنا غيرَ كاذبةٍ

على سَخِينَةَ لولا اللّيلُ والحرَمُ (1)

ومن الباب: الشّديد والمتشدّد: [البَخِيل (2) ] . قال الله سبحانه: { وَإِنَّهُ لِحُبِّ الخَيْرِ لَشَدِيدٌ } [العاديات 8] . [و] قال طرَفة في المتشدّد:

أَرَى الموتَ يعتامُ الكِرامَ ويَصْطَفي

عَقيلةَ مالِ البَاخِلِ المتشدِّدِ (3)

شذ - شر

وحُكِي عن أبي زيد: أصابتني شُدَّى، أي شِدَّة. ويقال: أَشَدَّ القومُ، إذا كانت دوابُّهم شِدادًا (4) . وشَدُّ النّهارِ: ارتفاعه (5) . والأَشُدُّ: العشرون، ويقال أربعون سنة. وبعضهم يقولون لا واحدَ لها، ويقال بل واحدها شَدٌّ.

(شذ) الشين والذال يدلُّ على الانفراد والمفارَقة. شَذّ الشيء يَشِذُّ شذوذًا. وشُذَّاذُ الناس: الذين يكونون في القوم وليسوا من قبائلهم ولا مَنَازِلهم (6) . وَشُذَّانِ الحصى (7) : المتفرِّق منه. قال امرؤ القيس:

تُطَايِرُ شُذّانَ الحصى بمَنَاسمٍ

صلابِ العُجى ملثومُها غَيرُ أَمْعَرا (8)

(1) لخداش بن زهير، كما سبق في حواشي مادة (سخن) .

(2) التكملة من المجمل واللسان.

(3) البيت من معلقته المعروفة.

(4) منه الحديث:"يرد مشدهم على مضعفهم".

(5) منه قول عنترة في معلقته:

عهدي به شد النهار كأنما

خضب البنان ورأسه بالعظلم.

(6) في الأصل:"مساولهم"، صوابه في المجمل واللسان.

(7) شذان، بالضم: جمع شاذ، كشاب وشبان. وبالفتح: صفة على فعلان.

(8) ديوان امرئ القيس 98 واللسان (شذذ) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت