أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 551 من 2406

وحُجْتُ فلم أكدُدْكمُ بالأصابعِ (1)

غَنِيتُ فلَم أرْدُدْكمُ عند بُِغْيَةٍ

فأمَا الحاجُ فضربٌ من الشَّوك، وهو شاذٌّ عن الأصل.

حوذ - حور

(حوذ) الحاء والواو والذال أصلٌ واحد، وهو من الخفّة والسُّرعة وانكماشٍ (2) في الأمر. فالإحْواذ السَّير السريع. ويقال حاذَ الحمارُ أُتُنَه يحُوذها، إذا ساقَها بعُنْف. قال العجاج:

* يحُوذُهُنَّ وله حُوذِيُّ (3) *

والأحوذيُّ: الخفيف في الأمور، الذي حَذِقَ الأشياءَ وأتْقَنَها. وقالت عائشة في عمر:"كان واللهِ أحوَذِيًَّا نسيجَ وَحْدِه". والأحوذِيّان: جناحا القطاة. قال:

* على أحوذِيَّينِ استقلّت (4) *

ومن الباب استحوَذَ عليه الشيطان، وذلك إذا غَلَبَه وساقَه إلى ما يريد من غَيِّه.

... ومن الشاذّ عن الباب أيضًا أنهم يقولون: هو خفيفُ الحاذِ. ويُنشِدون:

وعَبْدٌ للصَّحَابة غيرَ عَبْدِ (5)

خفيف الحاذِ نَسّال القيافي

ومن الشاذّ عن الباب: الحاذُ، وهو شجرٌ.

(حور) الحاء والواو والراء ثلاثة أصول: أحدها لون، والآخَر الرُّجوع، والثالث أن يدور الشيء دَوْرًا.

فأما الأول فالحَوَر: شدّةُ بياض العينِ في شدّةِ سوادِها. قال أبو عمرو:

(1) للكميت بن معروف الأسدي، كما في اللسان. ويروى:"وحجت"بالكسر.

(2) في الأصل:"والكماش".

(3) ديوان العجاج 71. وأنشده في اللسان (حوذ) بدون نسبة.

(4) البيت بتمامه كما في اللسان:

فما هي إلا لمحة فتغيب

على أحوذيين استقلت عليهما

(5) هو كما قيل:"سيد القوم خادمهم". والبيت في اللسان (حوذ) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت