أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2069 من 2406

(هز) الهاء والزاء: أصلٌ يدلُّ على اضطرابٍ في شيء وحركة. وهَزَزْت القناةَ فاهتزَّتْ. واهتَزَّ النَّباتُ، وهزَّتْه الرِّيح. وهزَّ الحادي الإبلَ بحُدائِهِ واهتزَّتْ هي في سيرها. وهَزيزُ الرِّيح: حرَكتُها وصوتُها.

ومن الباب الهَزَاهِزُ (1) : الفِتَنُ يَهْتَزُّ فيها النّاس. وسيفٌ هَزهازٌ وهُزْهُزٌ: صافٍ حسنُ الاهتزاز. وماء هُزَهِزٌ: اهتزَّ في جَرَيانه. والكوكب في انقضاضه يهتَزُّ. والهُزَهِزُ: الرّجُل الخفيف، والقياسُ في كلِّ ذلك واحد.

(هس) الهاء والسين: أُصَيلٌ يدلُّ على أصواتٍ واختلاط، كالهَسِيس. وهَسَاهِسُ الجنِّ مثل هَثَاهِثِهِم. وقولهم: راعٍ هَسْهاسٌ، من باب الإبدال، مثل قَسْقاس، إذا رَعى الغَنمَ اللَّيلَ كلَّه.

(هش) الهاء والشين: أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على رَخاوةٍ ولين. والرِّخْو اللَّيِّن هَشٌّ. ومنهُ *رجل هشٌّ: طَلْق المُحيَّا، وقد هَشِشتَ (2) ، وذُو هَشَاش (3) . والفرس الهَشُّ: الكثير العَرَق. وشَاةٌ هَشُوشٌ: ثَرَّةٌ (4) .

ومن الباب هَشَشْتُ الورقَ هشًّا: خبطتُه بعَصًا.

هص - هض - هف

(هص) الهاء والصاد كلمةٌ تدلُّ على غَمْز الشَّيء. يقولون للذِّئب: هُصْهُص (5) . وهَصْهَصْتُ (6) الشيءَ: غَمَزته. ويقولون، وما أدري كيف هو: إنَّ الهاصَّةَ (7) : عَينُ الفِيل، وهو عندي مما يُسمَع.

(1) ويقال الهزائز أيضًا، كما في اللسان.

(2) في الأصل:"هشت"، صوابه في المجمل.

(3) في المجمل:"وفلان ذو هشاش".

(4) في الأصل:"بشرة"، تحريف. وفي المجمل واللسان:"إذا ثرت باللبن".

(5) وكذا في المجمل. ولم يرد في اللسان. وفي القاموس:"وكهدهد وحلاحل: القوي من الناس والأسود".

(6) في الأصل:"وهصهت"، صوابه في اللسان.

(7) لم ترد في اللسان، ووردت في القاموس.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت