أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1349 من 2406

وأنشده في المخصص (4: 97) برواية:"بيض مخاميص"، وفي (13: 30) :"شم العرانين"، بدون نسبة في الموضعين.

( [21] ) البيت لمزاحم العقيلي، كما في اللسان (عكب) .

( [22] ) البيت من قصيدة له في المفضليات (2: 129-133) . وأنشده في اللسان (عكب، علب) . وفي الأصل:"كل العكوب"، صوابه باللام.

( [23] ) في الأصل:"أن نصححكم".

( [24] ) العكدة، بالضم وبالتحريك.

( [25] ) الكلمة وتفسيرها في القاموس والمجمل، ولم ترد في اللسان.

( [26] ) في المجمل:"سيصلى به القوم"، وفي اللسان:"سنصلى بها القوم".

( [27] ) في الأصل:"العكدة".

( [28] ) ديوان الطرماح 85 واللسان (عكد) بدون نسبة، ويروى:"إذا استترت".

( [29] ) البيت لسالم بن دارة، كما في الحماسة (1: 149) ، وروي في الحيوان (3: 391) . منسوبًا إلى أرطاة بن سهية. وهو برواية أخرى في الأغاني (11: 137) مع نسبته إلى أرطاة.

( [30] ) الرجز لنجاد الخيبري، كما في اللسان (عضض) . وروايته في (عكر، عضض) :"فجعهم".

( [31] ) في الأصل واللسان (عكر) :"غض"، تحريف. وفي اللسان:"المنتمي والعنصر".

( [32] ) في الجمهرة (2: 385) .

( [33] ) الجمهرة (3: 6) .

( [34] ) سبقت نسبته في (ذخر) إلى منظور الأسدي. وكذا جاءت نسبته في اللسان (رشح، عكس) . ونسب في اللسان (مذح، ذخر) إلى الراعي.

( [35] ) هذا البيت في اللسان (كنب) والأصمعيات 12 ليبسك، من قصيدته التي مطلعها:

يا راكبًا إما عرضت فبلغن *** أيا غالب أن قد ثأرنا بغالب ...

( [36] ) في الأصل:"مقامة".

( [37] ) للعجاج في ديوانه 8 واللسان (عكف، حجا، فنْزج) .

( [38] ) البيت من معلقة عمرو بن كلثوم.

( [39] ) للأعشى في ديوانه 5 واللسان (عكف) . ...

ـ (باب العين واللام وما يثلثهما)

(علم) العين واللام والميم أصلٌ صحيح واحد، يدلُّ على أثَرٍ بالشيء يتميَّزُ به عن غيره.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت