أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1601 من 2406

( [4] ) في الأصل:"الغرد صوت"، صوابه في المجمل واللسان والقاموس. وفي القاموس:"الغزيد كحذيم: الشديد الصوت، أو هو تصحيف غريد". ...

ـ (باب الغين والسين وما يثلثهما)

(غسل) الغين والسين واللام أصلٌ صحيح يدلُّ على تطهيرِ الشّيء وتنقِيَته. يقال: غَسَلتُ الشَّيءَ غَسْلًا. والغُسْل الاسم. والغَسُول: ما يُغْسَل به الرَّأس من خِطْميٍّ أو غيره. قال:

عليَّ حرامٌ لا يَمَسُّنِيَ الغِسْلُ (1) *** فيا لَيْلَ إنَّ الغِسْلَ ما دُمْتِ أيِّمًا

ويقال: فحلٌ غُسَلَة، إذا كثُر ضِرابُه ولم يُلْقِح. والغِسْلينُ المذكور في كتاب الله تعالى، يقال إنَّه ما يَنْغسلُ من أبدان الكفّار في النار.

(غسا) الغين والسين والحرف المعتلّ حرفٌ واحد، يدلُّ على تناهٍ في كِبَرٍ أو غيره. يقال غَسَا اللَّيلُ وأغْسَى. وشيخ غَاسٍ: طال عمرُه. ورُوِي أنَّ قارئًا قرأ:"وَقَدْ بَلَغْتُ من الكِبَر غُسِيًّا (2) ".

(غسر) الغين والسين والراء كلمةٌ إنْ صحّت تدلُّ على اختلاطٍ. يقولون: تغَسَّر الغَزْل، إذا التَبَس.

قال ابن دريد (3) :"الغَسَر: ما طرحَتْه الريح في الغَدِير. ثم كثُر حتى قالوا: تغسَّرَ الأمر: اختلط".

(غسم) الغيم والسين والميم ليس بشيء. وربَّما قالوا الغَسَم، الظُّلْمة.

(غسن) الغين والسين والنون كلمةٌ. يقولون إنَّ الغُسَن: خُصَل الشَّعر. ويقال للناصية: غُسْنة.

(غسق) الغين والسين والقاف أصلٌ صحيح يدل على ظُلْمة. فالغَسَق: الظلمة. والغاسِق: الليل. ويقال: غَسَقت عينُه: أظلمت. وأغْسَقَ المؤذِّن، إذا أخَّر صلاةَ المغرب إلى غَسَق اللَّيل. وأمّا الغَسَّاق الذي جاء في القرآن، فقال المفسِّرون: ما تقطَّرَ من جلود أهل النار.

ــ

(1) لعبد الرحمن بن دارة، كما في اللسان (غسل) . وهو في المجمل بدون نسبة. وفي الأصل:"فيا ليت"، صوابه في المجمل واللسان.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت