أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1813 من 2406

ومن الباب الأوَّل: كَرَبُ النَّخلِ، ممكنٌ أن يسمَّى كَرَبا لقُوَّته. والكُرَابةَ (1) : ما سقط من النَّخْل في أصول الكَرَب. وَأمَّا كِرَابُ الأرض، وهو قَلْبُها للحرث فليس هو عندي عربيًّا. وقولُهم:"الكِرَابُ على البَقَر"، من هذا، والأصحُّ فيه أنْ يقال:"الكِلابَ على البقَر"، وكذا سمعناه. ومعناه خَلِّ أمْرًا وصِناعتَه (2) . ويقولون: الكِرَاب: مَجارِي الماء، الواحدة كَرَبة. فإنْ كان صحيحًا فهو مشبَّهٌ بكرَبِ النَّخل. لامتدادِه وقُوَّته (3) .

(كرت) الكاف والراء والتاء، ليس فيه إلاّ قولهم: عامٌ كَرِيت.

(كرث) الكاف والراء والثاء، ليس فيه إلاَّ كَرَثَهُ الأمرُ، إذا بلغ منه المَشَقَّة. والكَُرَّاثُ والكَرَاثُ نَبتانِ.

كرج - كرد - كزم

(كرج) الكاف والراء والجيم ليس بشيء، إنّما هو الكُرَّج، وهو الذي ذكرناه في الكُرَّة. وذكره جريرٌ فقال:

عليه وِشاحًا كُرَّجٍ وجلاجلُه (4)

لَبِستُ سِلاحي والفَرزدقُ لُعبةٌ

(كرد) الكاف والراء والدال أصلٌ صحيح يدلُّ على مُدافَعةٍ وإطْراد. يقال: هو يَكرُدُهم، أي يدفعهم ويطردُهم. ويزعمون أنّ الكُرْدَ، هؤلاء القوم، مشتقٌّ من المُكارَدَة، وهي المطاردة. قال:

* ألا إنَّ أهل الغَدْرِ آباؤك الكُرْدُ *

فأمَّا الكَرْد فالعُنْق، قالوا: هو معرَّب.

ومِمَّا فيه ولا يُعلَم صحّته، قولُهم: إنَّ الكِرْدِيدة: القطعة من التَّمر. وينشدون:

يأكلُ منها وهو ثانٍ جيدَهْ (5)

طُوبَى لمن كانت له كِرْدِيدهْ

وما أبْعَدَ هذا وشِبهَهُ من الصحّة. والله أعلم.

(باب الكاف والزاء وما يثلثهما)

(1) بفتح الكاف وضمها، والضم أعلى.

(2) في الأصل:"وضياعته".

(3) شاهده قول أبي ذؤيب:

وتنصب ألهابًا مصيفا كرابها

جوارسها تأرى الشعوف دوائبا

(4) ديوان جرير 482 واللسان (كرج) والمعرب 292.

(5) الرجز في المجمل واللسان (كرر) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت