أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2132 من 2406

* فجال على وحشيِّه (1) *

و: ... ... ... * انصاع جانبُه الوَحشيُّ (2) *

وحف - وحل

لأنّه لا يُؤْتَى في الرُّكوب والحَلَب والمعالجة إلاّ منه، فإنَّما خوفُه منه، والإنسيّ: الجانِب الآخَر.

ويقولون: لقيتُ فلانًا بوحْشِ إصْمِتَ، أي ببلدٍ قَفْر. ويقال: وَحَش بثَوْبه (3) رمى به. وبات الوَحْشَ (4) ، أي جائعًا. كأنّه كان بأرضٍ وَحْش لا يجد ما يأكلُه.

(وحف) الواو والحاء والفاء: كلمةٌ تدلُّ على سَوادٍ في شيء. وشعرٌ وحفٌ: أسوَدُ ليِّن. والوَحْفاء: أرضٌ فيها حجارةٌ سود. وعُشْب وَحْف: كثير، وإذا كَثُر تبيَّنَ أسودَ.

ومما شذ عنه كلمتان: المُوَحَّف، يقولون: البعير المهزول. قال:

* لمَّا رأيتُ الشّارفَ المُوَحَّفا (5) *

والواحِفُ: الغَرْب الذي ينقطع منه وَذَمَتان ويتعلَّق بوَذَمَتَيْن.

(وحل) الواو والحاء واللام: كلمةٌ واحدة، هي الوَحَل (6) . واستَوْحَل المكان: صار فيه الوَحَل. والمَوْحِل (7) : موضع الوَحَل. ووَحِلَت الدّوابُّ تَوْحَلُ: وقعت (8) في الوَحَل.

وحم - وحي

(1) قطعة من بيت للأعشى في ديوانه 93 واللسان (ثمثم) . وهو بتمامه:

وجال على وحشيه لم يثمثم

فمر نضي السهم تحت لبانه

(2) وهذا قطعة من بيت لذي الرمة في ديوانه 24 واللسان (صوع، طلب، لحب) . وهو بتمامه:

يلحبن لا يأتلي المطلوب والطلب

فانصاع جانبه الوحشي وانكدرت

... وانظر الحيوان (4: 438) وجمهرة أشعار العرب 184.

(3) يقال بتخفيف الحاء وتشديدها.

(4) كذا في الأصل. وفي المجمل واللسان والقاموس:"بات وحشًا".

(5) وكذا ورد إنشاده في المجمل. وفي اللسان (وحف) :

كما رأيت الشارف الموحفا

جون ترى فيه الجبال خشفا

(6) هو بالتحريك، وسكون الحاء لغة رديئة.

(7) هو بكسر الحاء موضع الموحل، وبفتحها مصدر ميمي.

(8) في الأصل:"وقع".

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت