أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 876 من 2406

(رخو) الراء والخاء والحرف المعتلّ أصلٌ يدلُّ على لِينٍ وسخافةِ عقل. من ذلك شيءٌ رِخْوٌ بكسر الراء. قال الخليل: رَُخْوٌ أيضًا (1) ، لغتانِ.

يقال منه رَخِيَ يَرْخَى، ورَخُوَ، إذا صار رَُِخْوًا. ويقال: أرخَتِ الناقة، إذا استَرخَى صَلاَها. وفرسٌ رِخْو، إذا كانت سهلة مسترسلة، في قول أبي ذؤيب:

* فهي رِخْوٌ تمزَعُ (2) *

ويقال استرخى به الأمرُ واسترخت به حالُه، إذا وقع في حالٍ حسنةٍ غير شديدة. وتراخَى عن الأمر، إذا قعد عنه وأبطأ. ومن الباب الرُّخاء، وهي الريح

رخد - ردس - ردك - ردع

الليِّنة. قال الله تعالى: { فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ } [ص 36] . والإرخاء مِن رَكْضِ الخيل* ليس بالحُضْر المُلْهَب (3) . يقال فرسٌ مِرْخاءٌ من خَيل مَرَاخٍ، وهو عَدْوٌ فوق التَّقْرِيب (4) . قال أبو عبيدٍ: الإِرخاء أن يخلّى الفرسُ وشَهوتَه في العَدْوِ، غير متعبٍ له. وهذه أُرْخِيّة، لِما أرْخَيْتَ مِن شيءٍ.

(رخد) الراء والخاء والدال كلمة واحدة ليس لها قياس. ويقال: الرِّخْوَدّ: الليِّن العِظام.

{باب الراء والدال وما يثلثهما}

(ردس) الراء والدال والسين أُصَيلٌ يدلُّ على ضربِ شيءٍ بشيء. يقال ردَسْتُ الأرض بالصّخرةِ وغيرها، إذا ضربْتَها بها. والمِرْدَاس: صَخْرة عظيمة، مِفْعال من رَدَسْت. قال الأصمعيُّ: ما أدرِي أين رَدَس؟ أي ذَهب. والقياسُ واحدٌ، لأنَّ الذاهبَ يقال له: ذَهَب في الأرض، وضَرَب في الأرض.

(1) الضبط بضم الراء عن المجمل. على أن الكلمة مثلثة، تقال أيضًا بفتح الراء.

(2) البيت بتمامه كما في ديوانه 16 والمفضليات (2: 227) واللسان (رخا) :

حلق الرحالة فهي رخو تمزع

تغدو به خوصاء تقطع جريها

(3) في الأصل:"المهلب"، صوابه في المجمل.

(4) في الأصل:"القريب". والتقريب: ضرب من العدو.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت