أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1624 من 2406

( [15] ) للأضبط بن قريع من أبيات في الأمالي (1: 107) والمعمرين 8 والخزانة (4: 589) والأغاني (16: 154) وحماسة ابن الشجري 137 والبيان والتبيين (3: 341) ومجالس ثعلب 480 والمثل السائر (1: 260) .

( [16] ) لأعشى باهلة يرثي أخاه المنتشر بن وهب الباهلي، كما سبق في حواشي (غمر) .

( [17] ) في الأصل والمجمل:"التلفت"، صوابه من اللسان.

( [18] ) في الأصل:"إذا جاء"، صوابه من المجمل واللسان.

( [19] ) الرجز لأبي محمد الفقعسي، كما في اللسان (فلق، ضلع) ، وقد سبق في (ضلع) . وصواب إنشاده:"فليقه"كما سبق: وقبله:*بكل شعشاع كجذع المزدرع*

( [20] ) سويد بن كراع العكلي، كما في اللسان (فلق) وإصلاح المنطق 22، 264.

( [21] ) يروى:"عرد"بالعين المهملة، و"فرين بها".

( [22] ) ويقال بكسرها أيضًا. ...

ـ (باب الفاء والنون وما يثلثهما)

(فني) الفاء والنون والحرف المعتلّ. هذا بابٌ لا تنقاس كلِمُهُ، ولم يُبْنَ على قياسٍ معلوم، وقد ذكرنا ما جاء فيه. قالوا: فَنِيَ يَفْنَى فَناءً، والله تعالى أفناهُ، وذلك إذا انقطع. والله تعالى قَطَعه، أي ذهب به. والفَنَا مَقصورٌ: عِنَب الثّعلب. والفِناء: ما امتدَّ مع الدَّار من جوانبها، والجمع أفنية. ويقولون: هو من أفناء العرب، إذا لم يُدْرَ ممن هو. والمُفانَاة: المداراة. قال:

أقيمه تارةً وأُقْعِدُه *** كما يُفانِي الشَّمُوسَ قائدُها ( [1] )

والأَفانِي: نبت، الواحدة أفانِيَة. والفَنَاة: البَقرة، والجمع فَنَوات. وشجرةٌ فَنْواء، إذا ذهبت أفنانُها في كلِّ شيء، والقياس فَنَّاءُ، لأنَّه من الفَنَن.

(فند) الفاء والنون والدال أصلٌ صحيح يدلُّ على ثِقَل وشدة، ويقال بعضه على بعض ( [2] ) . من ذلك الفِنْد: الشِّمراخ من الجبل، وقال قوم: هو الجبَلُ العظيم، وبه سمِّي الرجل فِنْدًا.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت