(نخج) النون والخاء والجيم كلمةٌ واحدة. يقولون: النَّخْج: السَّيْل [ينخج (1) ] في سَنَد الوادي حتَّى يَجرُف. ويُقاس على هذا فيقال: ناخَجَها، إذا جامَعَها.
(باب النون والدال وما يثلثهما)
(ندر) النون والدال والراء أصلٌ صحيح يدلُّ على سُقوط شيءٍ أو إسقاطه. ونَدَر الشّيءُ: سقط. قال الهُذَلي (2) :
نَدْرَ البِكَارةِ في الجزاء المُضْعَفِ (3)
وإذا الكُماةُ تَنادَرُوا طعنَ الكُلَى
أي أُهدِرت دماؤُهم كما تُنْدَر البِكارة في الدِّية.
وأنا ألقى فلانًا في النَّدْرة والنَّدَرة (4) ، إذا كنت تلقاه في الأيام، فكأنَّ تلك اللقاءة كانت ندرت، أي سقطتْ. وضَربَه على رأْسه فندَرَتْ عينُه، أي خَرجَتْ من موضِعها. وقولهم: الأندريّ، ما نُراه عربيًَّا، لكنَّهم يقولون: الأندْرَون: الفتيان يجتمعون من مَواضِعَ شتّى. ويُنشِدون قولَ عمرو:
* ولا تُبقِي خُمورَ الأندرينا (5) *
وقال قوم: الأندِرين: قرية. ويقولون: الأندرِيّ: الحَبْل (6) .
وأنشد:
* كأنَّه أندريٌّ مسَّهُ بللُ *
والأندر: البَيدر، قاله الخليل.
(ندس) النون والدال والسين أصلٌ صحيح يدلُّ على مِثل النَّزْك (7) والطَّعن. يقولون: المُنادَسَة بالرماح: المطاعَنَة. والنَّدْس: الطَّعن. قال الكميت:
ندص - ندغ - ندف - ندل
(1) التكملة من المجمل بهذا الضبط. وضبط في اللسان بكسر الخاء. وصنيع القاموس يقتضي ضم الخاء.
(2) هو أبو كبير الهذلي. ديوان الهذليين (2: 108) واللسان (ندر) .
(3) في الديوان:"تعاوروا".
(4) وكذا في المجمل واللسان. واقتصر القاموس على لغة الفتح.
(5) أول بيت في معلقة عمرو بن كلثوم. وصدره:
* ألا هبّي بصحنك فاصبحينا *
(6) في الأصل:"الخبل"، وفي المجمل"الجبل"، صوابهما ما أثبت من اللسان والقاموس. وفيهما:"الأندري: الحبل الغليظ. وأنشد صاحب اللسان للبيد:"
* ممر ككر الأندري شتيم *
(7) النَّزك: الطعن بالنيزك، وهو الرمح الصغير.