أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1558 من 2406

* عن أُمِّ فَرْخ الرَّأس أو عُصفورِه ( [42] ) *

والعُصفور في الهَوْدج: خشبةٌ تجمع أطراف خشباتٍ فيه، والجمع عصافير.

قال الطِّرِمَّاح:

* كلَّ مَشكوكٍ عصافيرُهُ ( [43] ) *

(العِرْصاف) : العَقَب المستطيل. والعَراصيف: أوتادٌ تَجْمع رؤوسَ أحناءِ الرّحْل. وهذا ممّا زيدت فيه العين، وإنَّما هو من رَصَفْتُ، ومن الرِّصاف، وهو العَقَب، وقد مرَّ.

(العَرْصَم) : الرّجُل القويُّ الشَّديد البَضْعة. وهذا من العَرَص، وهو النَّشاط. ويقال العِرْصَمّ. وقياسه واحد.

(العُنْصر) : أصل الحَسَب، وهذا ممّا زيدت فيه النون، وهو في الأصل العَصَر، وهو الملجأ، وقد فسَّرناه، لأنَّ كلا يئل في الانتساب إلى أصله الذي هو منه.

(العِنْفِص) : المرأة القليلة ( [44] ) ، ويقال هي الخَبِيثة الدَّاعرة. قال الأعشى:

ليستْ بسوداءَ ولا عِنْفِصٍ *** تُسَارِق الطَرْفَ إلى داعِرِ ( [45] )

وهذا القول الثَّاني أقْيَس، وهو من عَفَصْتُ الشَّيءَ، إذا لوَيْتَه، كأنَّها عوجاء الخُلُق وتميل إلى ذَوِي الدَّعارة.

(العَصْلَبيُّ) : الشَّديد الباقي. قال:

* قد ضّمَّها اللَّيلُ بعَصْلَبيِّ ( [46] ) *

وهو منحوتٌ من ثلاث كلمات: من عَصَب، ومن صَلَب، ومن عَصَل وكلُّ ذلك من قوّة الشيء، وقد مرَّ تفسيرُه. وقد أومأ الخليل إلى بعضِ ما قلْناه. فقال: عَصْلبتُه: شِدَّة عَصَبِه ( [47] ) .

(العَمَيْثل) : الضَّخْم الثَّقيل. والعَميثل: كل شيءٍ فيه إبطاء. وامرأة عَمَيثَلَة: ضخمةٌ ثقيلة. قال أبو النَّجْم:

* ليس بمُلْتاثٍ ولا عَمَيْثلِ ( [48] ) *

وهذا ممّا زيدت فيه الميم. والأصل عَثَل. والعثْوَلّ: البطيء الثَّقيل. وقد مرّ.

(العَرَنْدَد) : الصُّلْب من كلِّ شيء. قال:

* تَدارَكْتُها رَكْضًا بسيرٍ عَرَنْددِ *

وهذا ممّا زيدت فيه النُّون، وضُوعفت الدّالُ لزيادة المعنى. والأصل العُرُدُّ، وهو القويُّ، وقد مرَّ.

(العُنَابِل) : الوتَر الغَليظ. قال:

* والقوسُ فيها وَتَرٌ عُنابِلُ ( [49] ) *

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت