(ردن) الراء والدال والنون هذا بابٌ متفاوتُ الكَلِم لا تكاد تلتقي منه كلمتانِ في قياسٍ واحد، فكتبناه على ما به، ولم نَعْرِضْ لاشتقاق أصلِه ولا قياسِه. فالرُّدْن: مقدَّم الكُمّ. يقال أرْدَنْتُ القَميصَ جعلْتُ له رُدْنًا.، والجمع أَرْدَان. قال:
ءِ ينفَحُ بالمسك أردانُها (1)
وعَمْرةُ مِن سَرَوَاتِ النِّسا
ويقولون إن الرَّدَن الخزُّ، في قول الأعشى:
على صَحصَحٍ ككِساءِ الرَّدَن (2)
فأفنيتُها وتعَلَّلْتُها
والرُّمْح الرُّدينيّ، منسوبٌ إلى امرأة كانت تسمَّى رُدَيْنَةَ. ويقال للبعير إذا خالطَتْ حمرتَه صُفرةٌ: هو أحمرُ رادِنيٌّ، والناقة رادِنِيَّة. ويقولون إنَّ المِرْدَن المِغزل الذي يُغزَل به الرَّدَن، وليس هذا ببعيدٍ، ويقال إن الرَّادِن الزَّعفران. وينشد:
* وأخذَتْ من رادِنٍ وكُرْكُمِ (3) *
وحُكي عن الفرّاء: رَدِن جِلدُه رَدَنا، أي تقبَّض. والأردُنّ: النُّعاس الشديد. قال:
* قَدْ أَخَذَتْني نَعْسَةٌ أُرْدُنُّ (4) *
رده - ردي
ولم يسمع من أُرْدُنّ فِعْل. قال قطرب: الرَّدَن: الغِرس الذي يخرج مع الولد من بطن أمِّه، وتقول العرب: هذا مِدْرَع الرَّدَن. قال: الرَّدْن: النَّضْد. تقول: رَدَنْتُ المتاع. قال: والرَّدْن: صوتُ وَقْعِ السلاحِ بعضِه على بعض.
(1) لقيس بن الخطيم الأنصاري في ديوانه 8 واللسان (ردن) .
(2) ديوان الأعشى 16. ويروى:"تعاللتها"و:"كرداء الردن".
(3) للأغلب العجلي، كما في اللسان (ردن) .
(4) لأباق الدبيري، كما في اللسان (ردن) .