أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1906 من 2406

(متح) الميم والتاء والحاء أُصَيلٌ يدلُّ على مَدِّ الشّيءِ وإطالته. ومَتَح النّهارُ: امتدَّ. وليلٌ مَتَّاح: طويل. ومته المَتْح وهو الاستقاء؛ مَتَح يمتَح مَتْحًا، وهو ماتح ومَتُوحٌ. وإنما قيل ذلك لمدِّ الرشاء. وبِئر مَتوحٌ: قريبةُ المَنزَع.

(متر) الميم والتاء والراء. يقولون، وما أدري ما هو: مَتَرْتُ الشَّيءَ: قطعته؛ ولعله من الإبدال. وقال ابن دريد (1) : مَتَرْتُه مَتْرًا. وامْتَرَّ الحبلُ: امتدَّ.

(متس) الميم والتاء والسين فيه كلمةٌ حكاها ابن دريد (2) ، هي مَتَسه يَمْتِسُه مَتْسًا: أراغَه لينتزِعَه من بيتٍ أو غيره.

(متع) الميم والتاء والعين أصلٌ صحيح يدلُّ على منفعة وامتدادِ مُدّةٍ في خيرٍٍ. منه استمتعت بالشَّيء. والمُتْعة والمَتَاع: المنفعة في قوله تعالى: { بُيُوتًا غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فيها مَتَاعٌ لَكُمْ } [النور 29] .، ومتَّعت المطلَّقة بالشَّيء، لأنَّها تنتفع به. ويقال أمْتَعْتُ بمالِي، بمعنى تمتَّعت. قال:

قديمًا وكانا للتفرُّقِ أمتَعَا (3)

خليطَينِ من شعبيْنِ شَتَّى تجاورَا

ورواه الأصمعي:"بالتفرّق". يقول: لم تكن متعة أحدِهما لصاحبه إلاّ الفِراق. ويقولون: لئن اشتريتَ هذا الغلامَ لَتَمْتَعَنَّ منه بغلامٍ صالح (4) .

متك - متل - متن

ويقولون: حبل ماتِعٌ: جيِّد، ومعناهُ أنَّ المدّة تمتدّ به. ويقولون: مَتَع النَّهارُ: طال. ومَتَع النباتُ مُتُوعًا. فأمَّا قول النابغة:

وميزانُه في سُورة البِرِّ [ماتعُ] (5)

إلى خير دينٍ نُسكه قد علمته

(1) الجمهرة (1: 13) .

(2) في الجمهرة (2: 17) .

(3) للراعي كما في اللسان (متع) ، وهو في مجالس ثعلب 367.

(4) بعده في المجمل واللسان:"أي لتذهبن".

(5) التكملة من المجمل واللسان (متع) . وليس في ديوان النابغة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت