(حثر) الحاء والثاء والراء أصلٌ واحد، يدلُّ على تَحَبُّبٍ في الشيءِ وغِلَظ. ويقال حَثِرَتْ عَيْنُ الرجل حَثَرًا، إذا غَلُظَتْ أجفانُها مِن بكاءٍ (1) أو رَمد. وحَثِرَ العَسَل، إذا تحبَّبَ. والحَوْثَرَة: بعضُ أعضاءِ *الرَّجُل (2) . وليس من قياس الباب. والحواثر: قومٌ من عبد القيس. وحُثارة التّبْنِ: حُطامه.
( [حثو/ي] ) الحاء والثاء والحرف المعتل يدل على ذَرْو الشَّيءِ الخَفيف
حثل - حثم
السبيح (3) . من ذلك الحَثَا، وهو دُقاق التِّبْن. قال:
حَثًا طردَتْه الرِّيح من كل مَطْرَد
وأغبَرَ مَسْحولِ التُّرَابِ تَرَى له
وقال الراجز:
* كأنّه غِرارَةٌ مَلأَى حَثَا (4) *
ويقال حَثَا التُّرابَ يَحْثُوه. قال:
من حَثْوِكِ التُّربَ على الراكبِ (5)
الحُصْنُ أدْنَى لو تريدِينَه
ويقال حَثَى يَحْثِي حَثْيًا. وهو أفصح. قال:
* أَحْثِي على دَيْسَمَ مِن جَعْدِ الثَّرى (6) *
ويقال أرضٌ حَثْواء: حثيرة التّراب.
(حثل) الحاء والثاء واللام أصلٌ واحد يدلُّ على سُوء وحَقَارة. فحُثالة البُرِّ: ردِيُّه. وحُثالة الدُّهن وما أشبهه: ثُفْلُهُ. والمُحْثَل: السيِّئ الغِذاء. قال متمم:
كفَرخ الحُبارَى رأسُه قد تَصَوَّعا (7)
وأرْمَلَةٍ تمشِي بأشْعَثَ مُحْثَلٍ
شبَّهه بفرخ الحُبارَى لأنه قبيحُ المنظر منَتَّفُ الرِّيش.
(1) في الأصل:"من كل بكاء".
(2) هي الحشفة، رأس الذكر.
(3) كذا ورد في الأصل.
(4) البيت من أبيات أربعة في اللسان (حثا) بدون نسبة. ونسب في ديوان الشماخ 107 إلى الجليج ابن شميذ.
(5) المعروف في روايته، كما في المجمل واللسان (حثا، حصن) :"لو تآييته". تآييته: قصدته.
(6) أنشده في المجمل. وكذا أنشده ابن دريد في الجمهرة (2: 265) ، ونقله عنها في اللسان محرفًا. وديسم: اسم من الأسماء، ترك صرفه للشعر.
(7) البيت في اللسان (حثل) والمفضليات (2: 66) .