أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 724 من 2406

(دأظ) الدال والهمزة والظاء كلمةٌ واحدةٌ. يقولون الدّأْظ: المَلْء (1) . ويقال دأظتُ المَتاعَ في الوِعاء. قال:

* والدّأظُ حَتَّى لا يَكونَ غَرْضُ (2) *

الدأْظ: الامتلاء. والغَرْض: أن يبقى موضعٌ لا يبلُغه الماء (3) .

(دأي) الدال والهمزة والياء أصلان: أحدهما يدل على خَتْلٍ، والآخر عَظْمٌ متَّصل بمِثْله، ويشبّه به غيره، ويكون من خَشَب.

فالأوَّل الدّأْي، وهو الختْل؛ يقال دَأيْتُ أدأَى دَأْيًا؛ وهو الخَتْل. والذِّئب يَدأَى، إِذا خَتَل.

وأمَّا الآخَر فالدّأْيات: الفَقَار، الواحدةُ دَأْية؛ وابنُ دأيَةَ: الغُرابُ؛ لأنَّه يقع

دبج - دبح

على دأْية البعير الدّبِر فينقُرها؛ والدّأية من البعير: الموضعُ تقع عليه ظَلِفَة (4) الرَّحْل فتعقِرُه.

{باب الدال والباء وما يثلثهما}

(دبج) الدال والباء والجيم أصلٌ واحد يدلُّ على شيءٍ ذي صفحةٍ حَسَنَةٍ. الدّيباجُ معروفٌ. والدِّيباجَتانِ: الخَدّان. وقال ابن مقبل:

* يَجرِي بديباجَتَيهِ الرَّشْحُ مُرْتَدِعُ (5) *

(1) في الأصل:"الملاء".

(2) قبله كما في اللسان (دأض، دأظ، غرض) :

* لقد فدى أعناقهن المحض *

... يقول: فدت ألبانها أعناقها من أن تنحر. وفي اللسان:"حتى ما لهن".

(3) عبر عنه في اللسان بقوله:"النقصان عن الملء".

(4) في الأصل:"خلفة"، صوابه في المجمل.

(5) لابن مقبل كما في ديوانه 170 واللسان (دبج، رشح، ردع) ، وقد أنشد هذا العجز في المجمل. وصدره:

* يخدي بها بازل فتل مرافقه *

... ويروى:"يسعى بها". ويروى:

* يخدي بها كل موار مناكبه *

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت