أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1600 من 2406

صر رجل الغرلب ملكك في النا *** س على من أراد فيه الفجورا

ـ (باب الغين والزاء وما يثلثهما)

(غزل) الغين والزاء واللام ثلاثُ كلماتٍ متباينات، لا تُقاس منها واحدةٌ بأخرى.

فالأُولى: الغَزْل، يقال غَزَلت المرأة غَزْلَها، والخشبة مِغْزَل، والجمع مَغازِل.

والثانية: الغَزَل، وهو حديث الفِتْيان والفَتَيات. ويقال: غَزِلَ الكَلْب غَزَلًا، وهو أن يَطلُبَ الغزالَ حتّى إذا أدرَكَه تركه ولَهَا عنه.

والثانية: الغزال، وهو معروف، والأنثى غَزَالة، ولعلَّ اسمَ الشَّمسِ مستعارٌ من هذا، فإنَّ الشَّمسَ تسمَّى الغزالةَ ارتفاعَ الضُّحى.

(غزو) الغين والزاء والحرف المعتل أصلانِ صحيحان، أحدهما طلب شيء، والآخر في بابِ اللِّقاح.

فالأوَّل الغَزْو. *ويقال: غَزَوت أغزو. والغازي: الطَّالِبُ لذلك، والجمع غُزَاة وغَزِيٌّ أيضًا ( [1] ) ، كما يقال لجماعة الحاجّ حَجيج. والمُغزِيَة: المرأة التي غزا زَوْجها.ويقال في النِّسبة إلى الغَزْو: غَزَوِيّ.

والثاني: قولهم: أغْزَت النَّاقةُ، إذا عَسُر لِقاحُها. وقال قومٌ: الأَتَان المُغْزِية: التي يتأخَّر نِتاجُها ثم تُنْتَج. قال الهذليّ ( [2] ) :

يُرِنُّ على مُغْزِياتِ العِقا *** قِ يَقْرُو بها قَفَراتِ الصِّلالِ ( [3] )

(غزد) الغين والزاء والدال ليس يُشْبِه صحيح كلام العرب. وقد زعموا أنَّ الغِزْيد ( [4] ) الشديد الصوت، وأن الغِزْيَد: النبات النّاعم. والله أعلم.

(غزر) الغين والزاء والراء كلمةٌ واحدة، وهو قولهم: غَزُرت الناقة: كثُر لبنها غَُزْرًا وغَزَارة. وعين غَزيرَةٌ، ومعروفٌ غزير.

ـ

( [1] ) ويقال أيضًا"غزى"بضم الغين وتشديد الزاي المفتوحة، و"غزاء"بالمدّ. قال تأبط شرًا:

فيوما بغزاء ويومًا بسربة *** ويومًا بخشخاش من الرجل هيضل

( [2] ) هو أمية بن أبي عائذ الهذلي. ديوان الهذليين (2: 177) واللسان (غزا) .

( [3] ) يرن: يصوت. وفي اللسان:"يزن"، تحريف.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت