أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1867 من 2406

(لدس) اللام والدال والسين كلماتٌ تدلُّ على لُصوق شيء بشيءٍ حتَّى يأخذَ منه. يقال: لَدَس المالُ النّباتَ، أي لَحِسه. ويقال لأوَّلِ ما يَطلُع مِن النَّبات اللَّدِيس، لأنَّ المال يلدُسه. ولُدِست النّاقةُ، أي رميت باللَّحم، كأنَّ السِّمَن لَمَّا لزِمَها كان كالشَّيء يَلصَق بالشَّيء. ولَدَسْتُ البعيرَ، إذا أنعَلْتَه.

لدغ - لدم - لدن

ويقال للفحولِ الشِّداد مَلاَدِس، لأنَّ كلَّ واحد منها يُلدَس بالآخر: يُعرَك (1) . والله أعلم بالصَّواب.

(لدغ) اللام والدال والغين كلمة واحدة. يقال لُدِغ يُلدَغ، وهو ملدوغ ولديغ. ولدَغْتُه بكلمةٍ، إذا نزَغْتَه (2) بها.

(لدم) اللام والدال والميم أصلٌ يدلُّ على إلصاق شيءٍ بشيءٍ، ضربًا أو غيره، فاللدْم: ضرب الحجَر بالحجَرِ. قال:

لَدْمَ الغلامِ وراءَ الغيْب بالحجَرِ (3)

ولِلفؤادِ وَجِيبٌ تحتَ أبهَرِهِ

والْتَدم النساءُ: ضرَبْنَ وجوهَهنَّ وصُدورهنَّ في المَنَاحة. واللَّدْم: ضربُكَ خُبْز المَلَّة. والملاديم: المرَاضيخُ يرضَخُ بها النَّوَى. والتدَمَتْ عليه الحُمَّى: لازمته. ولذلك يقال للحُمَّى: أمّ مِلْدَم. ويقولون: المُلَدَّم (4) من الرِّجال: الأحمق. واللام في هذا مبدلةٌ من راء، [كأنَّه] كان متخرِّقًا فرُدِّم، أي رُقِّع.

(لدن) اللام والدال والنون كلمةٌ واحدة. يقال للَّيِّن من القضبان لَدْنٌ. ولَدُنْ بمعنى لَدَى، أي عِندَ.

لذع - لذم - لزق - لزك

(باب اللام والذال وما يثلثهما)

(1) في الأصل:"يعتزل".

(2) النَّزغ، بالغين المعجمة: الطعن والنخس. وفي الأصل:"نزعته"، تحريف.

(3) البيت لابن مقبل، كما في اللسان (بهر، لدم) . وأنشده في مجالس ثعلب 743.

(4) وكذا ضبط في المجمل، وهو ما يقتضيه الكلام بعده. وضبط في القاموس"كمنبر"، وكذا في اللسان.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت