أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1066 من 2406

* وصَبَّ رُواتُها أشوالَها (1) *

شوه - شيأ

ويسمَّى الخادم الخفيف في الخِدمة: شَوِلًا؛ لسرعة ارتفاعه فيما ينهض فيه.

(شوه) الشين والواو والهاء أصلان: أحدهما يدلُّ على قُبح الخِلقة، والثاني نوعٌ من النَّظَر بالعين.

فالأوّل الشَّوَه: قُبح الخلقة؛ يقال شاهَت الوجوه أي قَبُحت. وشوَّهه الله فهو مشوَّه. وفي الحديث أنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم رَمَى المشركين بالتُّراب وقال:"شاهت الوُجوه". وأمَّا الفرس الشَّوهاء فالتي في رأسها طُول.

وأمّا الأصل الآخر فقالوا: رجل شائِهُ البصر، إذا كان حديد البصَر. ويقال شاهِي البَصَر أيضًا، وكأنه من المقلوب. ويقال الأشْوَه الذي يُصيب النَّاسَ بالعين. ويقولون: لا تَشَوَّه عَلَيَّ (2) ، إِذا قال ما أحَسَنَك، أي لا تُصِبْني بعينك.

ومما شذّ عن الباب: الشَّاة. قالوا: أصل بنائها من هذا، يقال تشوَّهْت شاةً، أي أخذتها.

(باب الشين والياء وما يثلثهما)

(شيأ) الشين والياء والهمزة كلمةٌ واحدة. يقال شَيَّأ الله وجْهَه؛ إِذا دعا عليه بالقُبح. ووجهٌ مُشَيَّأٌ.وأنشد:

شيب

إِنَّ بَنِي فزارةَ بنِ ذُبيانْ

قد طَرَّقَتْ ناقتُهم بإنسانْ

مُشَيَّأٍ أعجِبْ بِخَلْقِ الرَّحمن (3)

(1) للأعشى في ديوانه 26 واللسان (شول) . وهو بتمامه:

حتى إذا لمع الدليل بثوبه

سقيت وصب رواتها أشوالها

(2) تشوه أي تتشوه، بحذف إحدى التاءين، كذا ضبطت في الأصل والمجمل. ويقال أيضًا: لا تشوه، من التشويه. كما في اللسان.

(3) الرجز لسالم بن دارة، كما في الخزانة (1: 293) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت