أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 522 من 2406

يقال حَطَأْتُ الرجل بالأرض: ضربته. والحُطيئة: الرجل القصير. قال ثعلب: سمِّي الحُطيئة لدَمامَته.

قال أبو زيد: الحطِيء من الرّجال مثال فَعيل: الرُّذَال. قال ابن عباس:"أَخَذَ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بقَفائي فحطأني حَطْأةً وقال: اذهبْ فادعُ لي فلانًا". يقول: دَفَعني دَفْعة. ويقال حَطَأَتِ القِدْرُ بزَبَدِها: رمَت. ويقال حطأ الرجُل المرأةَ: جامَعَها.

(حطب) الحاء والطاء والباء أصلٌ واحد، وهو الوَقود، ثمّ يحمل عليه ما يشبَّه به. فالحطب معروف. يقال حطبت أحْطِب حَطْبا. قال امرؤ القيس:

تعالَوا إلى أن يأتي الصيدُ نَحْطِبِ

إذا ما ركبنا قال وِلْدانُ أهلنا

ويقال للمخلِّط في كلامِهِ"حاطب لَيْل". ويقال حَطَبَنِي عَبْدي، إذا أتاك بالحَطَب. قال:

لا حَطَبَ القَوْمَ ولا القَوْمَ سَقَى (1)

خَبٌّ جَرُوزٌ وإذا جاعَ بَكَى

ويقال مكان حَطِيبٌ: كثير الحَطَب. ويقال ناقة مُحَاطِبَةٌ، تأكل الشَّوكَ اليابسَ. وقالوا في قوله تعالى: { وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الحَطَبِ } [المسد 4] ، هي كنايةٌ عن النميمة. يقال حَطَبَ فلانٌ بفلانٍ: سَعَى به. ويقال إنَّ الأحطبَ الشديدُ الهُزال وكذلك* الحَطِب، كأنَّه شُبِّه بالحطب اليابس. وقوله في النميمة يشهد له قولُ القائل:

ولم تَمْشِِ بين النَّاسِ بالحطب الرطْبِِ (2)

من البِيض لم تُصْطَد على حَبْلِِ لأمة

حظو/ي - حظر

{باب الحاء والظاء وما يثلثهما}

(حظو/ي) الحاء والظاء وما بعده [من] حرف معتلّ أصلان: أحدهما القرب من الشيء والمنزلة، والثاني جنس من السلاح.

(1) للجليح الراجز، انظر ديوان الشماخ 107. وقد نسب في اللسان (حطب) إلى الشماخ.

(2) في اللسان"على ظهر لأمة". وأنشد عجزه في (حظر) برواية:"بالحظر الرطب".

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت