(ثغا) الثاء والغين والحرف المعتلّ أصلٌ يدلُّ على الصَّوت. فالثُّغَاء ثُغاء الشاءِ. والثّاغية: الشاة. يقال ما له ثاغيةٌ ولا راغيةٌ، أي لا شاةٌ ولا ناقَةٌ.
(ثغب) الثاء والغين والباء أصلٌ واحد، وهو غَديرٌ في غِلَظ من أرض. يقال له ثَغْبٌ وَثَغَبٌ، وجمعه ثِغابٌ وأثغابٌ، ويقال ثُِغبان. وقال عَبيد (1) :
ولقد تحلُّ بها كأنَّ مُجاجَها
ثَغْبٌ يُصَفَّق صَفْوُه بمُدامِ
(ثغر) الثاء والغين والراء أصلٌ واحدٌ يدلُّ على تفتُّحٍ وانفراج.
ثغم
فالثَّغْر الفَرْج من فُروج البُلْدان، وثُغْرَة النَّحْر (2) الهَزْمة التي في اللَّبَّة، والجمع ثُغَر. قال:
* وتارةً في ثُغَرِ النُّحُورِ (3) *
والثغر ثَغر الإنسان. ويقال ثُغِر الصبيُّ إذا سقطَتْ أسنانُه. واثَّغَر إذا نبتَ بعد السُّقوط، وربَّما قالوا عند السقوط اثَّغَر. قال:
قارِحٍ قد فُرَّ عَنْهُ جانبٌ
ورَبَاعٍ جانبٌ لم يَثَّغِرْ (4)
ويقال لقيَ بنو فُلانٍ بني فُلانٍ فثَغَرُوهم، إذا سدُّوا عليهم المَخْرَجَ فلا يَدْرُون أين يأخذون. قال:
هُمُ ثَغَرُوا أقرانَهم بمضرِّس
وشَفْرٍ وحازُوا القَومَ حتّى تزحزحوا (5)
(1) عبيد بن الأبرص في ديوانه 20 واللسان (ثغب) .
(2) في الأصل:"اللحم"تحريف، وهو في المجمل على الصواب الذي أثبت.
(3) للعجاج في ديوانه 30 والجمهرة (2: 39) . وفي الديوان:
ينشطهن في كلى الخصور
مرا، ومرا ثغر النحور
(4) البيت للمرار بن منقذ العدوي في المفضليات (1: 81) . وقد أنشده في اللسان (ثغر) .
(5) البيت لابن مقبل في اللسان (ثغر) . والشفر: جمع شفرة. وفي الأصل:"سعر"تحريف. وفي اللسان:"وعضب".