أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1789 من 2406

أُمارِسُ الكَهلة والصَّبِيَّا (1)

ولا أعود بعدَها كَرِيَّا

وأمَّا قولُهم للنَّبات: اكتَهَلَ، فإنما [هو] تشبيه بالرّجل الكهل. واكتهالُ الروضة: أن يعمَّها النَّوْر. قال الأعشى:

* مُؤزَّر بعَميم النبتِ مكتهلُ (2) *

كهم - كهن - كوي - كوب - كود

(كهم) الكاف والهاء والميم أُصَيلٌ يدلُّ على كَلالٍ وبُطْء. من ذلك الفَرس الكَهَام: البَطيء. والسَّيف الكَهام: الكليل. واللِّسان الكَهام:العييّ. ثم يقولون للمُسِنّ كَهْكَمٌ. ويقولون: أكْهَمَ بَصرُه، إذا رَقَّ.

(كهن) الكاف والهاء والنون كلمةٌ واحدة. وهي الكاهن، وقد تكهَّنَ يَتَكهَّن. والله أعلم.

(باب الكاف والواو وما يثلثهما)

(كوي) الكاف والواو والياء أصلٌ صحيح، وهو كَوَيْتُ بالنَّار. وقد ذكرناه.

(كوب) الكاف والواو والباء كلمةٌ واحدة. وهي الكُوب: القَدَح لا عُروةَ ـله؛ والجمع أكواب. قال الله تعالى: { وأَكْوَابٌ مَوْضوعَةٌ } [الغاشية

14]. ويقولون: الكُوبةُ: الطَّبلُ لِلَّعب.

(كود) الكاف والواو والدال كلمةٌ كأنَّها تدلُّ على التماسِ شيءٍ ببعض العَناء. يقولون: كادَ يكُود كَوْدًا ومَكادًا. ويقولون لمن يَطلُب منك الشَيءَ فلا تُريد إعطاءَه: لا ولا مَكادة. فأمَّا قولهم في المقارَبة: كاد، فمعناها قارب. وإذا وقعت كادَ مجرَّدَةً فلم يقع ذلك الشيء تقول: كادَ يَفْعل، فهذا لم يُفعل، وإذا قُرِنَتْ بِجَحد فقد وقع، إذا قلت ما كاد يَفعلُه فقد فعله. قال الله سبحانه:

{ فَذَبَحُوهَا وَمَا كادُوا يَفْعَلُونَ } [البقرة 71] .

كور - كوز - كوس

(1) الرجز لعذافر الكندي، كما في (كرا) . وأنشده في (كهل) بدون نسبة.

(2) صدره كما في ديوانه 43 واللسان (كهل) :

* يضاحك الشمس منها كوكب شرق *

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت