أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1647 من 2406

( [5] ) كذا ضبط في الأصل والمجمل. وضبط في اللسان بسكون الفاء وفتح الدال مخففة، وفي القاموس ضبط قلم كمنبر.

( [6] ) في الأصل:"قد كنت"،، صوابه من المجمل واللسان والجمهرة.

( [7] ) التكملة من المجمل.

( [8] ) البيت لوعلة بن عبد الله الجرمي. الخزانة (1: 199) والأغاني (15: 73) والعقد (يوم الكلاب الثاني) واللسان (دبر) .

( [9] ) للنابغة الذبياني في ديوانه 36 واللسان (فدى) والخزانة (3: 8) . وفداء، تروى بالرفع على الخبرية المقدمة، وبالنصب أي يفدونك فداء. وبالجر مع التنوين وطرح التنوين، ففي اللسان:"ومن العرب من يكسر فداء بالتنوين إذا جاور اللام خاصة فيقول: فداء لك لأنه نكرة يريدون به معنى الدعاء". وقال البغدادي:"وهذا التعليل فيه خفاء، والواضح قول أبي علي في المسائل المنثورة وقد أنشده فيها، قال: بني على الكسر لأنه قد تضمن معنى الحرف، وهو لام الأمر". ثم نقل عن ابن المستوفي قوله:"يستعمل مكسورًا منونًا وغير منون، حملا على إيه وإيه".

( [10] ) لذي الرمة في ديوانه 654 واللسان (فدى) والكامل 260 وأمالي الزجاجي 58. وصدره: * مرمين من ليث عليه مهابة *

( [11] ) الجمهرة (3: 243) .

( [12] ) البيت في المجمل (فدا) واللسان (فدى، جرد، حرد، سلف) ، والمخصص (11: 5/ 16: 25) ، ويروى:"إذ حردوه"بالحاء المهملة، و"سلف"موضع"سلك".

( [13] ) هذه الكلمة مما فات المعاجم المتداولة. وفي المجمل:"ونعجة مفودجة".

( [14] ) الجمهرة (2: 201) ، والعبارة هناك مخالفة. ...

ـ (باب الفاء والذال وما يثلثهما)

(فذح) الفاء والذال والحاء. ذكر ابن دريد: تفذَّحَتِ النّاقة وانفذَحَت، إذا تفاجَّت لتَبُول (1) . والله أعلم بالصواب.

ـــــ

(1) بعده في الجمهرة (2: 128) :"وليس بثبت". ***

ـ (باب الفاء والراء وما يثلثهما)

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت