أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2098 من 2406

(هرض) الهاء والراء والضاد، سبيلُه سبيلُ ما قبلَه، إلاّ أنَّ أبا بكرٍ (1) زعم أن الهَرَض: الحَصَفُ يخرُج بالإنسان من الحَرّ. قال: وهَرَضْتُ الثَّوْبَ: مَزَّقتُه.

(هرط) الهاء والراء والطاء شيءٌ يدلُّ على اختصامٍ وتشاتُمٍ. وتهارطَ الرّجلانِ. تَشَاتَمَا. وهَرَطَ في كلامِه: خَلَّطَ.

(هرع) الهاء والراء والعين: أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على حركةٍ واضطراب. وأُهْرِعَ الرّجُلُ: ارتَعَدَ فَرَقًا. وسمِّيَ الأحمقُ هَيْرَعًا لاضطرابِ رائِهِ. ويمكن أنَّ الهاء فيه زائدة، فيكون من باب يَرَع. ويقال الهِرْياع: سَفِير الشَّجرِ، لأنَّه مضطرِبٌ تحمِلُهُ الرِّيحُ من موضعٍ إلى موضع.

ومن الباب: الهَرِع: الدَّمعُ أو الدّمُ الجارِي. وتَهَرَّعَتِ الرِّماحُ: أقبلَتْ شوارِعَ. وهم يُهْرَعُون إليه، أي يُساقُون.

هرف - هرل - هرم - هرو

ومما ليس من الباب الهَرْعة (2) : دُوَيْبَّة. يقال لها هَرِيعٌ (3) وهريع (4) .

(هرف) الهاء والراء والفاء. يقولون: الهَرْف كالهَذَيَان بالثَّناء على الإنسان إعجابًا به. يقولون:"لا تَهْرِفْ بما لا تَعْرِف". ويقولون: هَرَّفَت (5) النَّخْلَةُ، إذا عجَّلت إتاءَها. وما أُرَى هذه الكلمةَ عربيّة.

(هرل) الهاء والراء واللام. يقولون: الهَرْوَلة بين المَشْي والعَدْو.

(هرم) الهاء والراء والميم كلمتان: إحداهما الهَرَم: كِبَر السّنّ. ويقال: الهَرِمَة: اللّبُؤَة (6) . وابن هِرْمَةَ: آخِرُ ولَدِ الرّجل. والأخرى الهُرْمانُ: العَقْل.

(1) في الجمهرة (2: 368) .

(2) بالفتح وبالتحريك، كما في تاج العروس.

(3) وكذا في المجمل. ونصه:"والهرعة: دويبة، ويقال بل الهريع القملة، وهو الصحيح". واقتصر في الجمهرة (2: 391) على قوله:"والهريعة: القملة الكبيرة".

(4) كذا وردت هذه الكلمة. وبدلها في اللسان:"الهيرعة".

(5) ويقال:"أهرفت أيضًا"كما في القاموس، واقتصر على الأخيرة في اللسان.

(6) وردت في القاموس. ولم ترد في اللسان.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت