أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1634 من 2406

ويمكن أن يكون القائل من هذا، وهو اللَّحم الذي على خُرْبة الوَرِك. ويسمَّى للينِه ( [15] ) . وقال أبو عبيد: كان بعضُهم يجعل الفائِلَ عِرقًا.

ومما شذَّ عن هذا الباب المُفَايَلة: لُعْبة. ويخبِّئون الشَّيء في التُّراب ويَقْسِمونه قسمين، ويسألون في أيِّهما هو. قال طَرَفة:

يشُقُّ حَبَابَ الماءِ حَيزومُها بها *** كما قَسَم التُّرْبَ المُفَايِلُ باليدِ ( [16] )

(فين) الفاء والياء والنون كلمةٌ. يقولون: يأتيه الفَينة [بعد الفيْنة] ، كأنّه أراد الحينَ بعد الحين. والله أعلمُ بالصَّواب.

ـــــ

( [1] ) التكملة من اللسان (فوج) .

( [2] ) وكذا في المجمل. وفي اللسان:"شدة القيظ من فيح جهنم".

( [3] ) ليس في أرجوزته"أم الرجز". وفي اللسان (فيد، عمثل، قصمل) :

وليس بالفيادة المقصمل *** ليس بملتاث ولا عميثل

وسبق في 371:"ليس بملتاث".

( [4] ) للأعشى في ديوانه 54 واللسان (فيد، غطش، يهم) . وقد مضى في (غطش) . وفي الأصل واللسان (فيد) :"وبهماء"، تحريف.

( [5] ) البيت لجرير في ديوانه 244 واللسان (حفث، فيش) . وقد سبق في (حفث) .

( [6] ) البيت بتمامه كما في اللسان (سدس، فيص) وشروح سقط الزند 1199:

منابته مثل السدوس ولونه *** كشوك السيال فهو عذب يفيص

وقصيدته ليست في الديوان، وهي في العقد الثمين 136.

( [7] ) لأبي ذؤيب الهذلي في ديوان الهذليين (1: 44) والمفضليات (2: 224) والسيرة 598 جوتنجن. وقد سبق في (ربب) .

( [8] ) للراعي في جمهرة أشعار العرب 174 واللسان (فيض، كظم، حقل) برواية:"من ذي الأبارق". وحقيل: اسم موضع، أو اسم نبات. وأنشد صدره في المجمل (فيض) ، وقد سبق البيت في (برق، حقل) برواية:"من ذي الأبارق".

( [9] ) التكملة من المجمل.

( [10] ) في اللسان: وأنشده الأصمعي وقال: وإنما هو: وطن الضرس". وذكر هذا القول في إصلاح المنطق 317 عند إنشاد البيت. وأنشد قبله:"

* اجتمع الناس وقالوا عرس *

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت