أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 801 من 2406

(رغن) الراء والغين والنون فيه كلامٌ إن صحّ. يقولون الإِرغانُ: الإصغاء إلى الإنسان والقَبولُ له والرِّضا به. والرَّغْن كذلك أيضًا. وحكَوْا عن الفراء:

رغو - رغب

"لا تُرْغِنَنَّ له في ذلك"أي لا تُطِعْه (1) فيه. ورَغَن إِلى الصُّلح مثل رَكَن. والله أعلم، كيف هذا (2) .

(رغو) الراء والغين والحرف المعتلّ أصلان: أحدهما شيءٌ يعلو الشيء، والآخر صوتٌ.

فالأول الرَّغْوة والرُّغْوَة (3) [لِلَّبَن (4) ] : زَبَدُه؛ والجمع رُغَىً. وارتغى الرَّجُل: شَرِبَ الرّغوة. يقولون:"يُسرُّ حَسْوًا في ارتغاء". يُضْرَب مثلًا لمن يُظهِر أمرًا ويريد خلافَه. ورغَّى (5) اللّبنُ من الرّغْوة. والمِرْغاةُ: الشَّيءُ من الخُبْز أو التَّمْر يُؤْكل به الرّغْوة (6) . وكلامٌ مُرغٍّ: لم يفسَّرْ، كأنّ عليه رغْوة.

والأصل الآخَر الرُّغاء: رُغاء النّاقةِ والضَّبُع (7) ، وهو صوتُهما. ويقال:"ما له ثاغِيةٌ ولا راغِيَة"، أي شاةٌ ولا ناقة. وأتيتُ فلانًا فما أثغَى ولا أرْغَى، أي لم يُعطِني شاةً ولا ناقةً.

(رغب) الراء والغين والباء أصلان: أحدهما طلبٌ لشيء (8) والآخر سَعَةٌ في شيء.

فالأوَّل الرَّغْبة في الشيء: *الإرادةُ له. رغِبْتُ في الشيء. فإِذا لم تُرِدْه قلتَ رغِبتُ عنه. ويقال من الرّغبة: رَغِب يرغَبُ رَغْبًا ورُغبا ورَغْبَةً ورَغْبَى مثل شكوى.

رغث

(1) في الأصل والمجمل:"لا تطعمه"، صوابه في اللسان.

(2) قد تكون هذه من زيادة النساخ.

(3) ويقال: رغوة، بالكسر. هو مثلث الراء.

(4) التكملة من المجمل.

(5) يقال أيضًا رغا وأرغى.

(6) فسرت في اللسان والقاموس بأنها"شيء يؤخذ به الرغوة". ولا تناقض بينهما.

(7) والرغاء للنعامة أيضًا.

(8) في الأصل:"طلب لشيء فيه".

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت