أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 664 من 2406

ومن ذلك اشتقاقُ الخَطْم والخِطام. ومن الباب تسميتُهم سادةَ القوم الخراطيمَ.

ومن ذلك (الخُنْطُولة) : الطائِفة من الإبل والدّوابّ وغيرِها. والجمع حناطيل. قال ذو الرُّمَّة:

خَناطِيلَ آجالٍ من العِينِ خُذَّلِ (1)

دَعَتْ مَيّةَ الأعْدَادُ واستبدَلَتْ بها

والنون في ذلك زائدة؛ لأنّ في الجماعات إذا اجتمعتْ الاضطرابَ وتردُّدَ بعضٍ على بعض.

ومن ذلك (تَخَطْرَفَ) الشَّيءَ، إذا جاوزَه. وهي منحوتةٌ من كلمتين: خطر وخطف؛ لأنّه يَثِبُ كأنّه يختطِف شيئًا. قال الهُذَليّ (2) :

ومن حَدَبٍ وحِجابٍ وَجالِ (3)

فماذا تَخَطْرَف من حالقٍ

ومن ذلك (الخُذْروف) ، وهو السَّريع في جَرْيِه، والرّاء فيه زائدة، وإنَّما هو من خَذَف، كأنّه في جريه يتخاذف، كما يقال يتقاذَفُ إذا ترامَى. والخُدْروف: عُوَيْدٌ أو قصبةٌ يُفْرض في وسطه (4) ويشدُّ بخيطٍ إذا مُدّ دارَ (5) وسمعتَ له حفيفا. ومن ذلك تركت اللّحمَ خَذَاريفَ، إذا قطّعته، كأنَّك شبَّهتَ كلَّ قطعةٍ منه بحصاةِ خَذْف.

{باب ما جاء من كلام العرب على أكثر من ثلاثة أحرف أوله خاء}

وأمَّا (الخَنْدَريس) وهي الخمر، فيقال إنّها بالرومية، ولذلك لم نَعْرِض لاشتقاقها. ويقولون: هي القديمة؛ ومنه حنطةٌ خندريسٌ: قديمة.

(1) ديوان ذي الرمة 503 واللسان (خنطل، عدد) . دعتها الأعداد، أي ارتحلت إلى حيث الأعداد، وهي المياه التي لا تنقطع، واحدها عد. استبدلت بها، أي استبدلت الدار بمية تلك الوحوش. وسيعيد إنشاده في (دعو) .

(2) هو أمية بن أبي عائذ الهذلي. وقصيدة البيت في شرح السكري 180 ونسخة الشنقيطي 97.

(3) الحدب، بالمهملة: المكان المشرف. والحجاب: ما حجبك وارتفع. وفي الأصل:"جدب وحجال"، صوابه من أشعار الهذليين.

(4) يفرض، أي يحز. وفي الأصل:"يعرض"صوابه بالفاء كما في المجمل واللسان.

(5) وكذا في المجمل واللسان في موضع. وفي موضع آخر:"فإذا أمر دار".

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت