أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2092 من 2406

(هدر) الهاء والدال والراء [يدلُّ] على سقوطِ شيء وإسقاطه، وعلى جنسٍ من الصَّوت. وهَدَرَ السُّلطانُ دمَ فلانٍ هَدْرًا: أباحَه. وبنو فلان هَدَرَةٌ، أي ساقطون. ورجُلٌ هُدَرة. وبعضٌ يقولون: هَدَرةٌ: ساقط (1) . قال:

* إنّي إذا حَارَ الجبانُ الهُدَرَهْ (2) *

والمعنى الآخر هَدَرتِ الحمامةُ تَهْدِرُ، وهَدَرَ الفحلُ هديرًا، وهدَرَ العَصيرُ في غَلَيانه. وهَدَر العَرْفَج: عظُم نَباتُهُ فإذا وقعت فيه الرِّيحُ كان له كالهدير.

(هدع) الهاء والدال والعين: كلمةٌ. هي هِدَعْ، تُسكَّنُ بها صِغار الإبل عند نِفارها. والهَوْدَع: النَّعام.

(هدف) الهاء والدال والفاء: أُصَيْلٌ يدلُّ على انتصابٍ وارتفاع. والهَدَف: كلُّ شيء عظيمٍ مرتفع، ولذلك سمِّي الرَّجُل الشَّخيص الجافي هَدَفًا. قال:

وأعجبهُ ضَفْوٌ من الثَّلَّةِ الخُطْلِ (3)

إذا الهَدَفُ المِعزالُ صَوَّبَ رأسَه

والهَدَف: الغرض. ورَكَب (4) مستَهْدِف: عَرِيض. قال النَّابغة:

هدق - هدك - هدل

* وإذا طَعَنْتَ طَعَنْتَ في مستهدِفٍ (5) *

وامرأة مُهْدِفَة: لَحِيمة. وأهْدَفَ لك الشّيءُ: انتصب.

ومن الباب الهِدْفة: الجماعةُ من النَّاس. فأمَّا قوله:

على قَدَمَيْ مستهدِفٍ متقاصِرِ (6)

وحَتَّى سمِعْنا خَشْفَ بيضاءَ جَعْدةٍ

فالمستهدِف: الحالِب المُنتصِب. يقول: سَمِعنا صوتَ الرِّغوة تتساقط على قَدَمِ الحالب.

(هدق) الهاء والدال والقاف. فيه من طرائف ابن دريد (7) : الهَدْق: الكَسْر.

(1) في المجمل بعد إنشاده الشاهد التالي:"وربما رووه: هَدَره".

(2) للحصين بن بكير الربعي، كما في اللسان (هدر) .

(3) لأبي ذؤيب الهذلي في ديوانه 43 واللسان (هدف، عزل، ضفو) . وقد سبق في (خطل، ضفو) .

(4) في الأصل:"وركن"، صوابه في المجمل واللسان.

(5) عجزه كما في الديوان 32 واللسان (هدف) :

* رابي المجسة بالعبير مقرمد *

(6) أنشده في المجمل واللسان (هدف) .

(7) الجمهرة (2: 295) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت