أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1315 من 2406

(عفص) العين والفاء والصاد أُصَيل يدلُّ على التواءٍ أوْ لَيٍّ. يقال: عَفَص يدَه: لوَاها. ويقولون: العَفَص: التواء في الأنف.

(عفط) العين والفاء والطاء أُصَيْل صحيح يدلُّ على صُوَيت، ثم يحمل عليه. يقولون: العَفْطَة: نَثْرة الضائنة بأنفها. يقال:"ما له عافطة ولا نافطة". ويقال إنّ العافطة الأمَة، والنافطة الشّاة. ثم يقولون للألْكَن العِفطِيّ ( [53] ) ويقولون: عَفَط بغنمه، إذا دعاها. والله أعلم بالصواب.

ـــ

( [1] ) لرؤبة بن العجاج في ديوانه 108 واللسان (عفق، صفق) وقبله:

* فما اشتلاها صفقة في المنصفق *

( [2] ) في اللسان:"في منعفقها، أي في مكان عفق العير إياها. وعفق العير الأتان يعفقها عفقًا: سفدها. وعفقها عفقًا، إذا أتاها مرة بعد مرة".

( [3] ) في اللسان (حمض، عفق) :"غبا"بدل"عفقا". والذي أنشده في المجمل:"من يرع الحموض يعفق"، بحذف الكلمة الأولى وجزم"يرع".

( [4] ) كذا وردت هذه الكلمات في الأصل.

( [5] ) البيت لعلقمة الفحل في ديوانه 132 والمفضليات (3: 192) واللسان (عفق) . والرواية في جميعها:"فبذت نبلهم".

( [6] ) لم ترد هذه الكلمة في اللسان. وفي القاموس:"والعفق والعفاق: كثرة حلب الناقة، والسرعة في الذهاب".

( [7] ) لذي الخرق الطهوي، كما في مجالس ثعلب 184 ونوادر أبي زيد 116 واللسان (عفق، عقا) . ونسبت بعض أبيات المقطوعة إلى قريط بن أنيف في اللسان (عنق) .

( [8] ) في الأصل:"أثبق بها"، تحريف. وفي اللسان (نبق) :"أبو زيد: إذا كانت الضرطة ليست بشديدة قيل: أنبق بها إنباقًا". وفي المخصص (5: 58) :"خج بها: ضرط. أبو عبيد: فإن كانت ليست بشديدة قيل أنبق".

( [9] ) في المجمل:"والعفق كثرة الضراب"، وفي الأصل هنا:"والصوات"، تحريف.

( [10] ) في الأصل:"لصويت".

( [11] ) أنشد هذا الرجز في اللسان (عفك) .

( [12] ) في الجمهرة (3: 126) .

( [13] ) البيت بتمامه كما في اللسان (عبر، عفل) :

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت