أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1983 من 2406

(نجح) النون والجيم والحاء أصلٌ يدلُّ على ظَفَرٍ وصِدْق وخيرٍ. منه النَّجاح في الحوائج: الظَّفَر بها. وسَيْرٌ نَجِيحٌ: وشيك. ورأيٌ نجيح: صواب. وتناجَحَتْ أحلامهم: تتابَعتْ بصدق. وأنجَحَ الله طَلِبَتَك: أسعَفَك

بإدراكها.

نجخ - نجد

(نجخ) النون والجيم والخاء كلمةٌ تدل على حكايةِ صوت. يقال: سمعت نَجِيخَ الماء وناجِخَتَه: صَوْتَه. والنُّجَاخ (1) : صوت السَّاعل. ومنْجِخ (2) : موضع.

(نجد) النون والجيم والدال أصلٌ واحدٌ يدلُّ على اعتلاءٍ وقوّة وإشراف. منه النَّجْد: الرجُل الشُّجاع. ونَجُدَ الرَّجُل يَنْجُد نَجْدَةً، إذا صار شُجاعًا. وهو نَجْد ونَجُدٌ وَنجِدٌ ونَجيد. والشَّجاعة نَجدةٌ. والمُناجِد: المُقاتِل. ولاقَى فلانٌ نَجدةً، أي شدَّة، أمرًا عاكه (3) . قال طَرَفة:

يالقومِي للشَّبابِ المسبكِرّْ (4)

تَحسَبُ الطّرفَ عليها نَجدةً

أن ينظر النّاظرُ إليها فتلحقُها لذلك شِدّة، كأنَّه أراد نَعْمةَ جِسمها ورِقّته.

ومن الباب النَّجَد: العرق. ونَجِد نَجَدًا: عَرِقَ من عملٍ أو كرب. قال:

بالخيزُرانةِ بعد الأينِ والنَّجَدِ (5)

يَظلُّ مِن خَوفِهِ الملاّحُ معتصِمًا

وربَّما قالوا في هذا: نُجِدَ فهو منجودٌ. قال:

ولقد كان عُصْرةَ المنجودِ (6)

صاديًا يستغيثُ غيرَ مُغاثٍ

نجذ

(1) وردت في القاموس ولم ترد في اللسان.

(2) بضم الميم وكسرها مع كسر الجيم فيهما، كما في اللسان، وذكر أنه جبل من جبال الدهناء. وضبطه في معجم البلدان بوزن اسم المفعول. وأورد ياقوت قبله"منجح"بالحاء المهملة في آخره بوزن اسم الفاعل، وذكر أنه من جبال الدهناء.

(3) كذا وردت في الأصل. ولعلها:"في أمر عالجه".

(4) ديوان طرفة 64 واللسان (نجد) . وقد سبق في (رسل) .

(5) النابغة في ديوانه 26 واللسان (نجد، خزر) . وقد سبق في (عصم) .

(6) لأبي زبيد الطائي، كما أسلفت في حواشي (عصر) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت