أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2113 من 2406

(همع) الهاء والميم والعين. يدلُّ على سَيلانِ شيء. وهَمَعَت العينُ: سالَ دمعُها. وتهمَّعَ الرَّجلُ: تباكى (1) . وسحابٌ هَمِع: ماطر. ويقال: الهِمْيَع: الموتُ الوَحِيّ (2) .

(همق) الهاء والميم والقاف: كلمة واحدة. يقولون: كَلأٌ هَمِقٌ: هَشٌّ.

(همك) الهاء والميم والكاف: كلمةٌ واحدة. انهمَكَ في الأمر: جَدَّ ولَجّ.

(همل) الهاء والميم واللام: أصلٌ واحد. أهْمَلْتُ الشّيء، إذا خلَّيتَ بينه وبين نَفْسِهِ. والهَمَلُ: السُّدَى (3) . والهَمَل: المال لا مانعَ له. وهمَلَت العينُ، مثل هَمَرَتْ. والله أعلمُ بالصَّواب.

(باب الهاء والنون وما يثلثهما)

(هنا(4 ) ) الهاء والنون والحرف المعتلّ، فيه كلماتٌ مشكلة، وأشياء ليس لها قياس. يقولون: هنا كلمة تقريب، وهاهُنا تبعيد. فأمَّا قول امرئ القيس:

هنأ - هنب

وحديثٌ ما على قِصَرِهْ (5)

وحديثُ الرَّكب يوم هُنَا

فقد اختُلِف فيه، فقيل إنّه اليوم الماضي، وهو على التّقريب، يقول: عهدي بهم يومَ هُنا. ويقال بل هو اللَّعِب. ويقال هُنا: موضعٌ.

وهَنٌ: كلمةُ كنايةٍ، تقول: أتاه هَنٌ، وفي فلانٍ هَنَاتٌ، أي خَصَلات شرّ، ولا يقال في الخَير.

(1) في اللسان:"بكى، وقيل تباكى".

(2) شاهده قول أسامة الهذلي، وقد سبق في (ذعط) :

من الموت بالهميع الذاعط

إذا بلغوا مصرهم عوجلوا

(3) في الأصل:"السد"، صوابه في المجمل واللسان.

(4) ورد قبلها في الأصل مادة (هنم) ، ورددتها إلى موضعها بعد مادة (هنق) .

(5) ديوان امرئ القيس 154. وصدره في اللسان (20: 374) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت