(فأما النّبَهْرَجُ) فليست عربيّةٌ صحيحة، فلذلك لم يُطْلَبْ لها قياس. والبَهْرَج الرَّدِيّ. ويقال أرضٌ بَهْرَجٌ، إذا لم يكن لها مَن يحميها. وبَهْرَجَ الشّيءَ إذا أخَذَ به على غير الطريق. وإن كان فيه شاهدُ شعر (1) فهو كما يقولون"السّمَرَّج" (2) . وليس بشَيْء.
ومما فيه حرف زائد (البَرْزَخ) الحائل بين الشيئين، كأنّ بينهما بَرَازًا * أي متَّسَعًا من الأرض، ثم صار كلُّ حائلٍ بَرْزَحًا. فالخاء زائدة لما قد ذكرنا.
ومن هذا الباب (البِرْدِس(3 ) ) الرّجُل الخبيث. والباءُ زائدة، وإنما هو من الرَّدْسِ، وذاك أن تقتحم الأمور، مثل المِرْداس، وهي الصخرة. وقد فُسِّر في بابه.
ومن ذلك (بلذَمَ(4 ) ) إذا فَرِقَ فسَكَتَ. والباءُ زائدة، وإنّما هو من لَذِمَ، إذا لَزِمَ بمكانه فَرَِقًا لا يتحرَّك.
باب من الرباعي آخر
ومن ذلك (بِرْقِعُ) اسم سَمَاءِ (5) الدّنيا. فالباءُ زائدة والأصل الرّاء والقاف والعين؛ لأنَّ كلَّ سماءٍ رقيعٌ، والسّماواتُ أرقِعَةٌ.
(1) من شواهده قول العجاج في ديوانه 10 واللسان (بهرج) :
* وكان ما اهتض الجحاف بهرجا *
(2) يريد أن الشاهد لا يدل على أن الكلمة أصل في العربية، بل هي معربة، كما أن"السمرج"معربة، ومعناها استخراج الخراج في ثلاث مرات. وقد جاء فيها قول العجاج في ديوانه 8 واللسان (سمرج) :
* يوم خراج يخرج السمرجا *
(3) يقال بردس، كزبرج، وبرديس بزيادة ياء.
(4) يقال بالدال والذال جميعًا، كما في المجمل.
(5) في الأصل:"أسماء"، وللصواب الذي أثبت في المجمل.