(بخص) الباء والخاء والصاد كلمةٌ واحدةٌ، وهي لحمةٌ خاصة (1) : يقال لِلَحمة العين بَخَصَة. وبخصت الرّجُل إذا ضربتَ منْهُ [ذلك (2) ] . والبَخَصَة لحمُ باطن خُفِّ البعير. وبَخَصُ اليدِ لحمُ أصول الأصابع ممَّا يلي الراحة.
(بخع) الباء والخاء والعين أصلٌ واحد، وهو القتل وما داناه من إذلالٍ وقهر.
قال الخليل: بخَع الرّجلُ نفسَه إذا قتلَها غَيْظًا من شدّة الوَجْد. قال ذُو الرّمّة (3) :
ألاَ أَيُّهَذَا الباخِعُ الوجْدُ نفسَه
لشيءٍ نَحَتْهُ عن يَدَيْهِ المقَادِرُ (4)
ومنه قوله تعالى: { فَلَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ على آثَارِهِمْ } [الكهف 6] . قال أبو علي الأصفهانيّ فيما حدثنا به أبو الفضل محمد بن العميد، عن أبي بكر
بخق - بخل
(1) في الأصل:"خالصة".
(2) هذه التكملة من المجمل لابن فارس.
(3) ديوانه ص251 واللسان (بخع) .
(4) كلمة"الوجد"ساقطة من الأصل، وإثباتها من اللسان والديوان. وفي اللسان:"عن يديك"على الخطاب.