أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1916 من 2406

(مخي) الميم والخاء والحرف المعتلّ. يقولون: تمخَّى من الشَّيء وامَّخى منه: تبرَّأ منه وتحرَّج. قال:

من ظُلْمِ شيخٍ آضَ من تَشَيُّخِهْ (1)

ولم تُراقِبْ مأثَمًا فتَمَّخِهْ

مخج - مدر

(مخج) الميم والخاء والجيم كلمةٌ واحدة. يقولون: مَخَج البئرَ، إذا خَضْخَضَها. قال:

* يَزيدُها مَخْجُ الدِّلا جُموما (2) *

ويَكنون به عن البِضاع، فيقال: مَخَجَها. والله أعلم بالصَّواب.

(باب الميم والدال وما يثلثهما)

(مدر) الميم والدال والراء أصل صحيح يدلُّ على طينٍ متحبِّب، ثم يشبَّه [به] . فالمَدَر معروف، والواحدة مَدَرَةٌ، وربَّما قالوا: سمِّيت البلدة مَدَرة. قال:

* لَيْلًا وما نَادَى أذِين المَدَرَه (3) *

والمَدْر: تطيينُك وجهَ الحَوض بالطِّين، وهو المَدَر المبلول بَلاًّ بالماء (4) . ومكان ذلك الطِّين مَمْدَرةٌ. والأمْدَر من الضِّباع، لونُه لونُ المَدَرِ (5) . ويقال: رجلٌ أمدَرُ: عظيم الجَنْبَين، وأظنُّه من تَراكُم اللَّحم عليه، كأنَّه مَدَرٌ.

مدس - مدش - مدق - مدل - مدن - مده

(مدس) الميم والدال والسين. ذكر ابن دريد (6) : المَدْس: الدَّلْك والفَرْك. ومَدَسْتُ الأديمَ مَدْسًا.

(1) بعده في اللسان (مخا) :

* أشهب مثل النسر بين أفرخه *

(2) في الأصل:"الداء اجموما"، صوابه مما سبق في (جم) . والرجز في اللسان (جمم، مخج، قلذم) .

(3) للحصين بن بكير الربعي، يصف حمار وحش. اللسان (أذن) . وقبله في اللسان (مدر، أذن) :

* شد على أمر الورود مئزره *

(4) في الأصل:"لبلا الماء".

(5) في المجمل:"والأمدر من الضباع لون له".

(6) في الجمهرة (2: 266) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت