أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1618 من 2406

( [8] ) وكذا في المجمل ومعجم البلدان. وفي اللسان:"ركية بعينها".

( [9] ) في الأصل:"وجو فقر".

( [10] ) أنشده كذلك في المجمل.

( [11] ) زاد في اللسان:"وقيل مات فجأة".

( [12] ) ويقال أيضًا:"بقرقر"و"بقردد". اللسان (فقع) .

( [13] ) وفسره بهذا اللفظ أيضًا في المجمل. وهو الضراط.

( [14] ) في الأصل:"وما". ...

ـ (باب الفاء والكاف وما يثلثهما)

(فكل) الفاء والكاف واللام كلمةٌ واحدة، وهي الأفْكَل: الرِّعدة. ويقولون: لا يُبنَى منه فعل.

(فكن) الفاء والكاف والنون كلمةٌ واحدة، وهي التندّم، يقال تندّم وتفكَّنَ بمعنىً.

(فكه) الفاء والكاف والهاء أصلٌ صحيح يدلُّ على طِيب واستطابةٍ. من ذلك الرّجُل الفَكِه: الطيِّب النَّفس.

ومن الباب: الفاكهة، لأنَّها تُستَطابُ وتُستطرَف.

ومن الباب: المُفاكهَة، وهي المُزاحة وما يُستحلَى من كلام.

ومن الباب: أفكَهَتِ النّاقةُ والشّاةُ، إذا دَرَّتا عند أكل الرَّبيع وكان في اللبن أدْنَى خُثُورة؛ وهو أطيَبُ اللَّبن.

فأمَّا التَّفَكُّه في قوله تعالى: {فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ} [الواقعة 65] ، فليس من هذا، وهو من باب الإبدال (1) ، والأصل تَفَكَّنون، وهو من التندُّم، وقد مضى ذِكرُه.

(فكر) الفاء والكاف والراء تردُّدُ القَلْب في الشَّيء. يقال تفكّرَ إذا ردَّدَ قلبه معتبِرا. ورجلٌ فِكِّير: كثير الفِكر (2) .

ــــ

(1) هو لغة لعكل، أو لأزد شنوءة، كما في اللسان (فكه) .

(2) ويقال أيضًا"فيكر"بفتح الفاء وسكون الياء، هذه عن كراع.

ـ (باب الفاء واللام وما يثلثهما)

(فلم) الفاء واللام والميم كلمةٌ. يقولون الفَيْلم: العظيم من الرِّجال. وفي ذكر الدَّجَّال:"رأيتُه فَيْلَمَانِيًَّا". وقال الشَّاعر ( [1] ) :

ويَحمِي المُضافَ إذا ما دَعا *** إذا فرَّ ذُو اللِّمَّةِ الفَيْلَمُ

ويقولون: الفَيْلَم: المُشْط ( [2] ) . وليس بشيء.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت