أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 799 من 2406

(رعش) الراء والعين والشين في معنى الباب قبله من الاضطراب والارتعاد. ورجلٌ جبانٌ رَعِشٌ. وجَملٌ رَعْشَنٌ، وذلك اهتزازُه في سَيره والنون زائدة. والرَّعْشاءُ من النَّعام: السريعة.

(رعص) الراء والعين والصاد* في معنى البابِ الذي قبلَه. فالرَّعْص الاضطراب. ويقال ارتعصت الحيّةُ: تلوَّت. قال:

إلاّ ارتعاصًا كارتعاصِ الحيَّهْ (1)

أَنّيَ لا أسعَى إلى داعِيَّهْ

ويقال ارتعص الجَدْيُ، إذا ظَفَرَ من النَّشاط.

(رعظ) الراء والعين والظاء كلمةٌ واحدة لا يُقاس ولا يَتفرَّع. فالرُّعْظُ: مَدْخَل النَّصْل في السَّهم. وحكى الخليل:"إنّ فلانًا لَيَكسِر عليك أرعاظَ النَّبْل"، إذا كان يتغضّب. ويقال سهمٌ رَعِظٌ، إذا غاب في رُعْظِه.

رغف - رغل - رغم

{باب الراء والغين وما يثلثهما}

(رغف) الراء والغين والفاء كلمةٌ واحدة. فالرَّغيف معروف، ويجمع على الرُّغْفان والأرغِفة والرُّغُف. قال:

* إنّ الشِّواء والنَّشِيلَ والرُّغُفْ (2) *

وهاهنا كلمةٌ أخرى إن صحَّت. زعموا أنّ الإرغاف: تحديد النَّظَر.

(رغل) الراء والغين واللام أصلٌ واحد، وهو اغتفال شيءٍ وأخذه. ثم يشتقّ منه ويُحمل. فالرَّغْل: اختلاسٌ في غَفْلة. والرَّغْلَة: رَضاعةٌ في غَفْلة. قال أبو زيد: يقال رَمٌّ رَغُول، إذا اغتنَمَ كلَّ شيءٍ وأكله. قال أبو وجزة:

ولا يَنامُ له جارٌ إِذا اختَرَفا (3)

رَمٌّ رَغُولٌ إِذا اغبَرَّتْ مَواردُهُ

(1) للعجاج في ديوانه 72 واللسان (رعص، دعو) والمخصص (8: 112) .

(2) الرجز للقيط بن زرارة، كما في اللسان (رغف، نشل) . وانظر المخصص (5: 6/ 17: 85) .

(3) البيت في المجمل واللسان (رغل) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت