أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1819 من 2406

وأمّا المهموز فكلماتٌ لعلَّها أن تكون صحيحة. يقولون: يتكشَّأُ اللحمَ، أي يأكله وهو يابس. وكشَأْتُ وجهَه بالسَّيف، أي ضربته. وكَشِئَ من الطعام: امتلأَ.

(كشح) الكاف والشين والحاء أصلٌ صحيح، وهو بَعْضُ خَلْقِ الحيوان. فالكَشْح: الخصر. والكَشَح: داء يصيب الإنسانَ في كَشْحِه. قال الأعشى:

* كُلَّ ما يَحْسِمْنَ من داء الكَشَحْ (1) *

ويُكوَى. ومن ذلك الرَّجُل (2) مكشوحٌ المُراديّ. وأمَّا الكاشِح فالذي يَطْوِي على العداوة كَشْحَه. ويقال: طويتُ كَشْحِي على الأمر، إذا أضمرتَه وستَرته. قال:

* أخٌ قد طَوَى كَشْحًا وأبَّ ليذهبَا (3) *

كشط - كشد - كظر - كظم

وقال قومٌ: بل الكاشح: الذي يتباعَد عنك، من قولك: كَشَح القومُ عن الماء، إذا تفرَّقوا. قال:

* شِلْوَ حمارٍ كَشَحَتْ عنه الحُمُرْ *

وإنّما يقال للذاهب كَشَح لأنَّه يَمضِي مبديًا كَشْحَه إعراضًا عن المذهوب عنه. ألا تراهم يقولون: طوَى كَشْحَه للبَين والذَّهاب. وهو في شعرِهم كثير.

(كشط) الكاف والشين والطاء كلمةٌ تدلُّ على تنحية الشَّيء وكَشْفه. يقال: كشَطَ الجِلدَ عن الذَّبيحة. ويقولون: انكشَط رُوعُه، أي ذهَب.

(كشد) الكاف والشين والدال. يقال الكَشْد: ضرب من الحَلَب (4) . والله أعلمُ بالصَّواب.

(باب الكاف والظاء وما يثلثهما)

(كظر) الكاف والظاء والراء كلمة. يقولون: الكُظْر: مَحَزُّ الفُرْضة في سِيَة القَوس.

(1) رسمت في الأصل والديوان:"كلما". وصدره كما في ديوانه 164:

* ولقد أمنح من عاديته *

(2) كلمة"ومن"ليست في الأصل. وفي الأصل:"فالرجل"وفي المجمل:"فيقال كشح فهو مكشوح، إذا كوي من ذلك الداء. وبه سمي المكشوح المرادي".

(3) للأعشى في ديوانه 89 واللسان والجمهرة (أبب، كشح) . وقد سبق في (أب) . وصدره:

* صرمت ولم أصرمكم وكصارم *

(4) في اللسان:"ضرب من الحلب بثلاث أصابع".

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت