أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2034 من 2406

(نغر) النون والغين والراء أصلٌ يدلُّ على غَلَيانٍ واغتياظ. ونَغِرَت القدرُ (1) : غَلَتْ. ونَغِر الرّجلُ: اغتاظ. ومنه قول المرأة في حديث عليّ عليه السلام:"رُدُّوني إلى أهلي غَيْرَ نَغِرة". ونَغَرت النّاقةُ: ضَمَّت مُؤَخَّرها ومضَتْ،

نغش - نغص - نغض

كأنَّها اغتاظت من شيء فمضَتْ لوجهها. وهو يتنغَّر علينا، أي يتنكَّر (2) . وهو من الأوّل. وفِراخُ العصافير يقال لها النغَر ولعلَّ ذلك لصوتها المتدارِك، الواحدة نُغرة، والذّكَر نُغَر، والجمع نُغْران. قال:

يحمِلْنَها بأكارع النّغْرانِ (3)

يَحْمِلنَ أوعيةَ المُدامِ كأنما

يصف عناقيدَ العِنب.

(نغش) النون والغين والشين كلمةٌ تدلُّ على اضطرابٍ وحركة. منه النَّغَشان: الاضطراب. ويقال: دارٌ تَنْتَغِش، لكثرة مَن فيها. ويقال النُّغاشِيُّ (4) : الرّجلُ القَصير.

(نغص) النون والغين والصاد كلمةٌ تدل على القطع عن المُرادِ. ونَغِصَ الرجل: لم يتمَّ له مراده، ونُغِّص عليه. والنَّغَْص يقولون: هو أن تورد إبلَكَ الحوض فإذا شربَتْ صرفْتَها وأورَدْتَ مكانها غيرها. وعندنا أنَّ النَّغَْص ألا تُتْرَكَ* تتمِّم الشُّرب.

(نغض) النون والغين والضاد أصلٌ صحيح يدلُّ على هَزٍّ وتحريك. من ذلك النَّغَضان: تحرُّك الأسنان. والإنغاض: تحريك الإنسان [رأسه (5) ] نحو

نفق

صاحبه كالمتعجّب (6) منه. قال الله سبحانه: { فَسَيُنْغِضُونَ إلَيكَ رُؤوسَهُمْ } [الإسراء 51] .

والنَّغِض: الظليمُ؛ لاضطراب رأسِه عند مَشْيِه. قال:

(1) بابه فرح، وضرب، ومنع، في جميع معانيه.

(2) في القاموس:"تنكر أو تذمر"، وفي اللسان:"يتذمر". والتذمر: التنكر. لكن في المجمل:"تتنغر علينا، أي تتكبر".

(3) في اللسان:"أزقاق المدام"، و"بأظافر النقران".

(4) والنغاش أيضًا، كغراب.

(5) التكملة من المجمل.

(6) في الأصل:"كالمتحرك"، صوابه من المجمل.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت