أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1962 من 2406

(نهض) النون والهاء والضاد أصلٌ يدلُّ على حركةٍ في عُلُو. ونَهَض من مكانه: قام. وما له ناهِضَةٌ، أي قومٌ ينهضون في أمره ويقومون به. ويقولون: ناهضةُ الرّجلِ: بنو أبيه الذي يَغضَبون له. ونَهَضَ النَّبْتُ: استَوَى. والنَّاهض:

نهط - نهع - نهق - نهك - نهل

الطائر الذي وَفَرَ جناحاهُ وتهيَّأ للنُّهُوضِ والطَّيَران. ونِهَاضُ الطُّرُق (1) : صُعُدها وعَتَبها، الواحدة نهضة. وأنْهُض البَعيرِ (2) : ما بين كَتِفِهِ إلى صُلْبه.

(نهط) النون والهاء والطاء. زعم ابنُ دريد (3) النَّهْط الطَّعْن. ونَهَطه بالرُّمح: طعنَه به.

(نهع) النون والهاء والعين ليس بشيء. على أنهم يقولون: نَهَعَ، إذا تَهَوَّعَ من غير قَلْسٍ.

(نهق) النون والهاء والقاف أصلٌ صحيح يدلُّ على صوتٍ من الأصوات. فالنّهيق والنُّهاق: صوت الحمار. ونَوَاهِقُه: مخارج نُهاقِهِ من حَلْقِه ونَوَاهق الدّابة: عروقٌ اكتنفتْ خياشيمَه، الواحدة ناهقة.

(نهك) النون والهاء والكاف أصلٌ صحيح يدلُّ على إبلاغٍ في عقوبة وأذى. ونَهَكَتْهُ الحُمَّى: نَقَصَتْ لحمه. وأنْهَكهُ السُّلطانُ عقوبةً: بالَغَ.

ومن الباب انتهاكُ الحرمة: تنَاوُلُها بما لا يحِلّ. والنّهِيك: الأسد والشُّجاع، لأنَّهُما يَنْهَكان الأقران.

(نهل) النون والهاء واللام أصلٌ صحيح يدلُّ على ضَرْبٍ من الشُّرْبِ. ونَهِلَ: شرِبَ في أوّل الوِرد. وأنْهلْتُ الدّوابّ. والمَنْهل (4) : المورِد.

نهم

والنّاهل: الريّان. وربما قالوا للعطشان (5) ناهل. وهذا لعلَّه أن يكون على معنَى الفأل. قال:

(1) في الأصل:"الطير"، صوابه من المجمل. ومفرده نهض بالفتح.

(2) جمع نهض بالفتح أيضًا. وأنشدوا في الجمع لهميان بن قحافة:

أبقى السناف أثرًا بأنهضه

وقربوا كل جمالي عضه

(3) الجمهرة (3: 119) .

(4) في الأصل:"والنهيل"، صوابه في المجمل واللسان وغيرهما.

(5) في الأصل:"العطشان".

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت