أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 945 من 2406

(سفل) السين والفاء واللام أصلٌ واحد، وهو ما كان خلافَ العلوّ. فالسُّفل (1) سُِفل الدارِ وغيرها. والسُّفُول: ضدّ العُلُوّ. والسَّفِلة: الدُّون من الناس، يقال هو من سَفِلة الناس ولا يقال سَفِلة (2) . والسَّفَال:نقيض العَلاء. وإنّ أمرهم لفي سَفَال. ويقال قَعَدَ بسُفالة الرّيح وعُلاوتها. والعُلاوة من حيث تَهُبُّ، والسُّفالة ما كان بإزاء ذلك.

(سفن) السين والفاء والنون أصلٌ واحد يدلُّ على تنحية الشيء عن وجه

الشيء، كالقَشْر، قال ابن دريد (3) : السفينة فعيلة بمعنى فاعلة، لأنَّها تسفِن الماء، كأنّها تقشِره. والسَّفّان: ملاّح السفينة. وأصل الباب السَّفْن، وهو القشر، يقال سَفَنْتُ العودَ أسفِنُه سَفْنًا. قال امرؤ القيس:

فجاء خفِيًَّا يسفِنُ الأرضَ بطنُهُ

تَرَى التُّربَ منه لاصقًا غير مَلْصَقِ (4)

والسَّفَن: الحديدة التي يُنحَت بها. قال الأعشى:

وفي كلِّ عامٍ له غزوةٌ

تَحُكّ الدّوابِرَ حَكَّ السَّفَنْ (5)

وسفنتِ الريح التراب عن وجه الأرض.

(سفه) السين والفاء والهاء أصلٌ واحدٌ، يدلُّ على خفّة وسخافة. وهو قياس مطَّرد. فالسَّفَه: ضدّ الحِلْم. يقال ثوب سفيه، أي رديء النسج. ويقال تَسَفَّهَت الريحُ، إذا مالت. قال ذو الرمة:

مَشَيْن كما اهتَزَّت رياحٌ تسفَّهت

أعالِيَها مَرُّ الرِّياحِ الرواسِمِ (6)

وفي شعره أيضًا:

(1) يقال بالضم والكسر.

(2) في اللسان:"يقال هو من السفلة ولا يقال هو سفلة، لأنها جمع".

(3) الجمهرة (3: 39) .

(4) في الأصل: ("خفيفًا") ، صوابه من المجمل واللسان. وفي اللسان:"وإنما جاء متلبدًا على الأرض لئلا يراه الصيد فينفر منه". ورواية اللسان في عجزه الذي لم ينشد في المجمل:"لاصقًا كل ملصق".

(5) ديوان الأعشى 19 والمجمل واللسان (سفن) .

(6) وكذا رواية المجمل. وفي الديوان 616 واللسان:"الرياح النواسم".

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت