* وَصِرْتُ عَبْدًا للْبَعُوضِ أَخْضَعَا *
وهذه ليلة بَعِضَة، أي كثيرة البَعُوض، ومَبْعُوضةٌ أيضًا، كقولهم: مكان سَبِع ومَسْبُوع، وذَئِب ومذْؤوب. وفي المثل:"كلَّفتَني مُخَّ البَعوض"، لما لا يكُون. قال ابنُ أَحمَر:
ما كنت من قومي بِدالهةٍ
لو أنَّ مَعْصِيًّا لَهُ أَمْرُ (1)
كلَّفتَني مخ البعوض فقد
أقْصَرْتُ لا نُجْحٌ ولا عُذْرُ (2)
وأصحابُ البَعُوضةِ قومٌ قَتَلَهُمْ خالدُ بنُ الوليد في الرِّدَّة، وفيهم يقول الشاعر (3) :
* على مِثْلِ أصحاب البَعُوضَةِ فاخمِشي (4) *
(بعط) الباء والعين والطاء ليس بأصل، وذلك أنّ الطاءَ في أبْعَطَ مُبْدَلةٌ من دال. يقال أبْعَطَ في السَّوْمِ، مثل أبعَدَ.
بغل - بغم - بغو - بغي
(باب الباء والغين وما يثلثهما)
(بغل) الباء والغين واللام يدلُّ على قُوَّةٍ في الجِسم. من ذلك البَغْل، قال قومٌ: سُمِّيَ بذلك لقُوَّةِ خَلْقِه. وقد قالوا: سُمّيَ بَغْلًا من التّبْغيل، وهو ضربٌ من السَّيْرِ. والذي نَذْهَبُ إليه أنَّ التَّبغيلَ مشتقٌّ من سَيْر البَغْل.
(بغم) الباء والغين والميم أصلٌ يسير، وهو صوتٌ وشبيهٌ به لا يتَحَصّل. فالبُغام صَوت النّاقة تردِّدُه، وصوتُ الظَّبيةِ بُغامٌ أيضًا. وظَبْيَةٌ بَغُوم. قال الشاعر (5) في النَّاقة:
حَسِبْتَ بُغَامَ راحِلتي عَنَاقًا
وما هِيَ وَيْبَ غَيرِكَ بالعَنَاقِ
ومما يُحمَلْ عليه قولُهُم بَغَمْتُ للرّجل بالحديث إذا لم تفسِّرْه له.
(1) الدالهة: الضعيف النفس، كما في اللسان (دله) . وفي الحيوان (3: 318) :"بمهتضم"وفي بعض نسخه"بذاهلة".
(2) البيت في الحيوان وثمار القلوب 399.
(3) هو متمم بن نويرة كما في اللسان (8: 389) ، ومعجم البلدان (البعوضة) .
(4) من أبيات على روي الألف، رواها ياقوت في معجمه. وعجز البيت:
* لك الويل حر الوجه أو يبك من بكى *
(5) هو ذو الخرق الطهوي، كما في اللسان (ويب، بغم) .