أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 820 من 2406

وقال الخليل: رمى يرمي رِمايةً ورَمْيًا ورِماءً. قال ابن السكّيت: خرجتُ أتَرَمَّى، إذا خرجتَ [ترمي] في الأغْراض (1) . ويقال أرْمَيْتُ الحَجَر من يدي إرْماءً. وقال أبو عُبيدة: يقال أرمَى اللهُ لك، أي نَصَرك وصنَع لَك. والرَّماء: الزِّيادة. وقد قلنا إنّ اشتقاق ذلك من الباب لأنه أمْرٌ يترامى إلى فَوق.

(رمأ) [أمّا] الراء والميم والهمزة فأصلٌ برأسه غير الأول، وهو قليل. يقال رمَأَت الإبل تَرْمأُ رمُوءًا ورَمْأً: أقامت في الكلأ والعُشْب. ورمأ فلانٌ في بني فلانٍ: أقام. ويقال أرمأت الأخبارُ: أشكَلَتْ. ومُرَمَّآت الأخبار، أي أباطيلُها.

(رمث) الراء والميم والثاء أصلٌ واحدٌ يدلُّ على إصلاح شيءٍ وضمِّ بعضٍ إلى بعض. يقال رمَثْتُ الشَّيءَ: أصلحتُه. قال أبو دُواد:

ونصحتُه في الحرب نُصْحَا (2)

وأَخٍ رَمَثْتُ دَرِيسَهُ

والرَّمَث: خشبٌ يضمّ* بعضُه إلى بعض ويُركَب. وفي الحديث:"إنّا نركب أرماثًا لنا في البحر"، وهو جمع رَمَثٍ. قال:

رمج - رمح - رمخ

على رمَثٍ في البحر ليس لنا وَفْرُ (3)

تمنَّيْتُ مِن حُبِّي بُثَينةَ أننا

والرِّمْث: مَرعىً من مراعي الإبل، وذلك لانضمام بعضِه إلى بعض. يقال إبلٌ رَمِثة ورَمَاثَى، إذا أكلت الرِّمْث فمرِضَتْ عنه. والرَّمَثُ أيضًا: بقيّة اللبن في الضَّرع، لأن ذلك متجمِّع.

(رمج) الراء والميم والجيم ليس أصلًا، وفيه ما يُقبَل ويُعتَمد عليه (4) ، لكنَّهم يقولون: رَمَّجَ الأثَر بالتُّراب (5) ؛ ورمَّج السُّطور: أفسَدَها.

(1) في الأصل:"الأرض"، وتصحيح هذه الكلمة والتكملة التي قبلها من المجمل.

(2) البيت في اللسان (رمث) بدون نسبة.

(3) البيت لأبي صخر الهذلي، من قصيدة في بقية أشعار الهذليين 93 وأمالي القالي (1: 148) . وبعض أبياتها في اللسان (رمث) .

(4) في الأصل:"وبعمل عليه".

(5) لم يرد هذا المعنى في اللسان والقاموس. ولم يأت شيء من المادة في الجمهرة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت