أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1071 من 2406

ويقال أشْأَزهُ (1) الشيءُ، إِذا أقْلَقَه.

(شأس) الشين والهمزة والسين، هو كالباب الذي قَبلَه، وليس يبعُد أن يكونَ من باب الإِبدال. فشأْسٌ: اسم رجل، والشَّأْس: المكان الغليظ.

شأف - شأن - شأو

(شأف) الشين والهمزة والفاء كلمةٌ تدل على البِغْضة. من ذلك الشّآفَة (2) وهي البِغْضَة؛ يقال شأفْتُهُ شَأَفًا. قال: ومن الباب الشَّأْفة، وهي قَرْحة تخرج بالأسنان فتُكوَى وتذهب، يقولون: استأصَلَ الله شأفَته، يقال شُئِفَت رجلُه، فمعناه أَذْهَبَه الله كما أذهب ذاك. وإِنّما سمِّيت شأفةً لِمَا ذكرناه من الكراهة والبغضة.

(شأن) الشين والهمزة والنون أصلٌ واحد يدلُّ على ابتغاءٍ وطلب. من ذلك قولُ العرب: شَأنْتُ شأنَهُ، أي قصدت قصده. وأنشدوا:

يا طالبَ الجُودِ إنَّ الجُود مكرُمةٌ

لا البخلُ منك ولا من شأنك الجُودَا (3)

قالوا: معناه ولا من طلبك الجودَ.

ومن ذلك قولُهم: ما هذا من شأني، أي ما هذا مِنْ مَطْلَبِي والذي أبتغيه (4) . وأمّا الشؤون فَمَا بينَ قبائل الرأس، الواحد شأن. وإِنَّما سمِّيتْ بذلك لأنَّها مَجارِي الدَّمع، كأنَّ الدَّمعَ يطلبُها ويجعلُها لنفسه مَسِيلًا.

(شأو) الشين والهمزة والواو كلمتان متباعدتان جدًّا.

فالأول السَّبْق، يقال شأوته أي سَبَقْتُه.

والكلمة الأخرى الشَّأْوُ: ما يخرجُ من البئر إذا نُظِّفَت. ويقال للزَّبيل الذي يُخرَج به ذلك المِشْآة (5) .

شأي - شأم - شبث

(1) في الأصل:"الشأز"، تحريف وفي المجمل:"أشأزني".

(2) شاهده قوله:

وما لشآفة في غير شيء

إِذا ولى صديقك من طبيت

(3) كتب تحت البيت في حاشية المجمل:"مفعول به، أعني الجودا".

(4) ف ي الأصل:"والذي أبتغيه الجودا". وكلمة"الجود"مقحمة.

(5) في الأصل:"الشاة"، صوابه من المجمل واللسان.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت