أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 782 من 2406

ويقال أَرسَلَ القومُ، إذا كان لهم رِسْلٌ، وهو اللَّبَن. ورَسِيلُ الرّجُل: الذي يقف معه في نِضالٍ أو غيرِه، كأنَّه سُمِّي بذلك لأنّ إرساله سهمَه يكون مع إرسال الآخرِ. وتقول جاءَ القومُ أَرْسالًا: يتبَعُ بعضُهم بعضًا؛ مأخوذٌ من هذا؛ الواحدُ رَسَل. والرَّسول معروفٌ. وإبلٌ مَراسِيلُ، أي سِرَاعٌ. والمرأة المُرَاسِل التي مات بعلُها فالخُطَّاب يُراسِلُونها. وتقول: على رِسْلِك، أي على هِينَتِك؛ وهو من الباب لأنَّه يَمْضي مُرْسَلًا من غير تجشُّم. وأمّا:"إلاّ مَن أعطى في نَجْدَتِها ورِسْلِها"فإِنَّ النَّجْدة الشّدّة. يقال فيه نَجْدةٌ، أي شِدَّةٌ. قال طَرَفة:

يا لقَومِي للشَّبَاب المُسْبَكِرّْ (1)

تَحْسَِبُ الطّرْفَ عليها نَجْدةً

والرِّسْل: الرَّخاء. يقول: يُنِيلُ منها في رَخائه وشِدّته. واسترسلتُ إلى الشَّيء، إِذا انبعَثَتْ نفْسُك إليه وأَنِسْتَ. والمرَسلات: الرِّياح. والراسِلان (2) : عِرْقانِ.

(رسم) الراء والسين والميم أصلان: أحدهما الأثَر، والآخر ضربٌ من السير.

فالأوّل الرّسْم: أثَرُ الشَّيء. ويقال ترسَّمْتُ الدّار، أي نظرتُ إلى رسومها. قال غيلان:

ماءُ الصَّبابةِ من عينَيْكَ مسجومُ (3)

أأَنْ ترسَّمْتَ مِن خَرقاءَ منزِلَةً

وناقةٌ رَسومٌ: تؤثِّر في الأرض من شِدّة الوطْء. والثَّوب المرسَّم: المخطَّط. ويقال إنَّ الترسُّم: أنْ تنظُرَ أين تحفِر، وهو كالتفرُّس. قال:

* ترسُّم الشَّيخ وضَرْبَ المِنْقارْ (4) *

ويقال إنَّ الرَّوْسَم: شيءٌ تُجْلَى به الدَّنانير. قال:

*دنانِيرُ شِيفَتْ من هِرَقْلَ برَوْسَمِ (5) *

رسن - رسي

(1) ديوان طرفة 64 واللسان (نجد) .

(2) في اللسان:"والراسلان: الكتفان، وقيل عرقان فيهما".

(3) ديوان ذي الرمة 567 واللسان (رسم) .

(4) البيت في اللسان (رسم) .

(5) لكثير عزة. وصدره كما في اللسان (رسم) :

* من النفر البيض الذين وجوههم *

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت