أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 345 من 2406

ويقال ثافَنْتُ على الشّيء واظبْت (1) . ويقولون ثافَنْتُه على الشيء أعنْتُه. وهو ذلك القياس.

(ثفي) الثاء والفاء والحرف المعتل أصلٌ واحد، وهو الأُثْفِيّة، والجمع أثافيّ. وربّما خفَّفوا، وليس بالجيد.

ومما يشتق من هذا المرأة المثَفِّيَة (2) ، التي مات عنها ثلاثةُ أزواج؛ والرجل المثفّي الذي يموت عنه ثلاث نِسوة.

ويقولون على طريق الاستعارة: بقِيَتْ من بني فلانٍ أُثْفِيَّةٌ خَشْناءُ، إذا بقِيَ منهم عددٌ.

والثَّفاء نبتٌ، وليس من الباب. وفي الحديث:"ماذا في الأَمَرَّيْنِ من الشِّفاء: الصَّبِرِ والثَّفَاء". قالوا: هو الخرْدَل.

(ثفر) الثاء والفاء والراء كلمةٌ واحدة تدلُّ على المؤخَّر. فالثَّفَرُ ثَفَر الدابة. ويقال استَثْفَرت المرأة بثَوْبها إذا ائتزرت به ثم رَدَّت طَرَف الإزار من بين رجليها وغرزَتْه في الحُجْزَة مِن ورائه. والثَّفُرْ الحياءُ من السّبُعةِ وغيرها. قال:

جَزَى الله فيها الأَعوَرَيْنِ ملامةً

وعَبْدَةَ ثَفْرَ الثَّورةِ المتضاجِمِ (3)

ثقل - ثقب - ثقف

(باب الثاء والقاف وما يثلثهما)

(ثقل) الثاء والقاف واللام أصلٌ واحدٌ يتفرَّع منه كلماتٌ متقاربة، وهو ضِدّ الخِفّة، ولذلك سُمِّيَ الجنُّ والإنس الثَّقَلَين، لكثرة العدد. وأثقال الأرض كنوزُها، في قوله تعالى: { وَأَخْرَجَتِ الأَرْضُ أَثْقَالَهَا } [الزلزلة 2] ، ويقال هي أجسادُ بني آدمَ. قال الله تعالى: { وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ } [النحل 7] ، أي أجسادَكم. وقالت الخنساء:

أَبَعْدَ ابنِ عمرٍو مِنْ آلِ الشّريـ

دِ حَلَّتْ به الأرضُ أثقالَها

(1) في الأصل:"وأطنبت"، تحريف.

(2) ويقال أيضًا: المثفاة للمرأة والمثفى للرجل، بصيغة اسم المفعول.

(3) البيت للأخطل في ديوانه 277 واللسان (ثفر) والحيوان (2: 282) والكامل 159 ليبسك، وفقه اللغة 76.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت