أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1966 من 2406

ومما شذَّ عن هذا الأصل النّؤُور: دُخَانُ الفَتيلة يتّخذُهُ كُحلًا وَوشْمًا. ونَوَّرْت اللِّثة (1) : غَرَزْتها بإبرةٍ ثم جعلت في الغَرز الإثمد.

(نوس) النون والواو والسين أصلٌ يدلُّ على اضطرابٍ وتذبذُب. وناسَ الشَّيءُ: تذَبْذَب، ينُوس. وسمِّي أبو نُوَاسٍ لذُؤَابتينِ له كانَتَا تنوسانِ. ويقولون: نُسْت الإبلَ: سُقْتُها.

(نوش) النون والواو والشين أصلٌ صحيح يدلُّ على تناوُل الشيء. ونُشْتُه نَوْشًَا. وتناوَشْتُ: تَنَاوَلْت. قال الله تعالى: { وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِنْ مَكَانٍ بعِيد } : [سبأ 52] . ورَّبما عَدَّوْه بغير ألفٍ فقالوا: نُشْتُه خيرًا، إذا أنَلتَه خيرًا. وقول القائل (2) :

* باتت تَنُوشُ العَنَق انتياشا (3) *

(نوص) النون والواو والصاد أصلٌ صحيح يدلُّ على تردُّدٍ ومجيءٍ وذهاب*. وناص عن قرنه يَنُوص نَوْصًا. والمَنَاص المصدر، والمَلْجأ أيضًا. قال سبحانه: { وَلاَتَ حِينَ مَنَاصٍ } [ص 3] . ويقولون: النَّوْص: الحِمار الوحشيّ لا يزالُ نائصًا: رافعًا رأسَه، يتردَّد كالجامح. وناوَصَ الجَرَّة: مارَسَها. ومرَّ تفسيرُه في باب الجيم (4) .

نوض - نوط - نوع

(نوض) النون والواو والضاد فيه كلماتٌ متباينة.

الأولى النّوض: وُصْلةٌ ما بين العَجُز والمَتْن. والثانية قولهم: ناض في البِلاد: ذهب. والثالثة الأنواض: الأودية، واحدها نَوْض.

(1) في الأصل:"إليه".

(2) كذا. وفي المجمل قبل إنشاد البيت التالي:"وناشت الإبل تنوش، إذا أسرعت النهض. قال".

(3) أنشده في اللسان (نوش) .

(4) في الجزء الأول ص 413.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت