أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1745 من 2406

(قشع) القاف والشين والعين أصل صحيحٌ واحِد، أومأ إلى قياسِه أبو بكر فقال:"كلُّ شيءٍ خَفَّ فقد قَشِع وقَشَع يقْشَع قَشَعًا، مثل اللحم يجفف (1) ". وهذا الذي قاله صحيح. ومنه انقشَعَ الغَيم وأقشع وتَقَشَّع (2) ، والقِشْعة: القطعة من السَّحاب تَبقَى بعد انكشاف الغَيم. وذكر بعضُهم أنَّ الكُناسة قَُِشع (3) .

قشف - قشب

قال الكِسائيّ، قَشَعت الرِّيح السحابَ وانقشَعَ هو. وأقْشَعَ القومُ عن الماء، إذا أقلعوا. ويقال إنَّ القِشَعَ: ما يُرمى به عن الصَّدر من نُخَاعَة (4) . والقَشْع: ما قُشِع عن وجه الأرض. وكَلأٌ قشِيعٌ: متفرِّق. وشاةٌ قَشِعَةٌ: غَثَّةٌ، كأنَّ السِّمَن قد انقشَعَ عنها. ورجلٌ قَشِعٌ: لا يثبت على أمر. فأمّا القَشْع فيقال: بيتٌ من أَدَم، والجمع قُشُوع. قال:

* إذا القَشْعُ من رِيح الشِّتاء تَقعقَعا (5) *

وهو القياس، لأنَّهم إذا سارُوا قَشَعوه. ويقال: القَشْع: النِّطْع. وهو ذلك القياس.

(1) إشارة إلى لغتي الكسر والفتح. والفتح لم يرد إلا هنا وفي اللسان، قال:"والقشع أن تيبس أطراف الذرة قبل إناها، يقال قشعت الذرة تقشع قشعًا". والذي في المجمل عن الجمهرة:"فقد قشع يقشع قشعًا"، بكسر عين الماضي. على أن الذي في الجمهرة (3: 61) :"فقد قشع، مثل اللحم إذا جفف"فلم يرد فيها المضارع ولا المصدر.

(2) في الأصل:"وقشع"، صوابه في المجمل واللسان.

(3) بتثليث القاف، كما في القاموس. وفي اللسان:"والقَشع والقُِشع: كناسة الحمام والحجام، والفتح أعلى".

(4) النخاعة، بالضم: ما تفله الإنسان، كالنخامة. وكذا وردت العبارة في المجمل. وفي اللسان والقاموس:"نخامة".

(5) لمتمم بن نويرة، يرثي أخاه مالكًا. وصدره كما في المفضليات (2: 65) واللسان (قشع، برم) والأمالي (1: 19) وسمط اللآلئ 87 والعقد (3: 263) :

* ولا برما تهدي النساء لعرسه *

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت